周易本義卦辭
蹇紀免反
蹇難也足不能進行之難也為卦艮下坎上見險而止故為蹇西南平易東北險阻又艮方也方在蹇中不宜走險又卦自小過而來陽進則往居五而得中退則入於艮而不進故其占曰利西南不利東北當蹇之時必見大人然後可以濟難又必守正然後得吉而卦之九五剛健中正有大人之象自二以上五爻皆得正位則又貞之義也故其占又曰利見大人貞吉蓋見險者貴於能止而又不可終於止處險者利於進而不可失其正也
39. 蹇 (蹇)
卦辭
蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。
現代解讀
蹇卦下艮上坎，見險而能止，象徵在艱難險阻面前審時度勢、不盲動冒進的智慧。卦辭倡導轉向平易寬和的方向尋求助力，君子當以反身修德、守正待時為本。
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易經/八字解讀請求（來自 eastalmanac.com）。 Page: Hexagram 39 蹇 — 卦辭. 請按兩層結構進行專業解讀：1）理法依據：提煉卦爻變動或干支生克的關鍵樞紐與潛在盲區；2）務實決斷：結合所問之事給出通俗直接的研判，並提供 2–3 條動詞開頭的具體行動建議（進/退/守/避）與心性自省。中正務實，僅供決策參考。出處與詳注見來源頁： https://eastalmanac.com/zh-tw/yijing/39/0
八字排盤
命局透出水土相搏或險滯不通之象時，正合蹇卦守待之義，提示當前行運不宜逞強突破。傳統命理主張在阻滯期修養生息、補足印星與食傷之德，方能厚積薄發。順應當前節奏韜光養晦，切莫強行逆勢而動。
西方占星盤
星盤中土星與凶相位交織、行運遇阻時，往往帶來行動受挫與現實考驗的滯澀感。占星傳統強調這類相位是磨礪心性、重構自我框架的必要階段，而非永久困境。靜下心來調整長遠規劃，比盲目四處碰壁更有意義。
起卦占問
坎水在前為險，艮山在後為止，蹇卦之象昭示前方凶險不可硬闖，唯有知止方為大智。卦辭強調‘利西南，不利東北’，意味著應當放棄偏狹閉塞的硬碰硬策略，轉向寬厚溫和的環境尋求支援。遇阻不亂、反省自修，是化解一切艱難的根本法寶。
事業
事業推進中遇到難以逾越的瓶頸或外部環境掣肘，強行衝刺極易招致重大損失。大象傳以‘反身修德’為勸勉，提示此時應停下腳步提升內功、完善團隊規範，並積極結識德高望重的行業長輩。暫時放慢擴張腳步、潛心打磨專業能力，方能在時機成熟時破局而出。
財運
財務運作面臨流動性吃緊或市場下行阻力，高風險擴張與投機行為極易被套。卦象警示守正為吉，宜保守收攏資金、清理不良負債，不宜在困局中孤注一擲。守住現金流底線並嚴格節制開支，是抵禦財務風險的最佳策略。
感情
情感相處中遇到外部現實壓力或雙方家庭阻力，彼此間的溝通也容易陷入僵局與疲憊。此時強推婚約或激化矛盾只會讓關係更顯尷尬，不如各自冷靜審視自身的責任與不足。多給彼此一些理解與喘息空間，以柔和姿態共同面對現實阻礙。
健康
水溼與山滯之氣互見，起居中需警惕關節痠痛、下肢循環不良或泌尿生殖系統的亞健康隱患。傳統養生視知止為養神之法，忌過度勞碌消耗陽氣，宜避寒就溫、溫養脾胃。保持規律作息並注意防潮保暖，身體自能調和如常。
成長
個人心智成長遭遇瓶頸期，外界反饋與自我期望的落差容易引發挫敗感。蹇卦正是磨鍊意志的熔爐，逼迫行者向內探尋真正的立足之本與價值觀。把阻礙視作向內深造的課堂，你將沉澱出難以撼動的內在力量。
配對相性
雙方在相處模式或家庭背景上存在顯著阻力，若急於在短期內達成完美融合往往步履維艱。傳統互動論認為需像‘西南行’一樣採取包容互讓之態，切忌各執己見走向東北窮途。多一些體諒少一些苛求，雙方才能攜手跨過現實關卡。
時段運勢
大運逢蹇，多主開拓不易、人事牽扯較重，凡事易起波瀾與波折。這種行運重在固本培元與積聚聲譽，而非搶灘奪地，待後運開泰自然順遂。守好基本盤、不打無準備之仗，是安穩度過當前週期的不二法門。
年度運勢
流年見蹇卦氣象，預示年內多有奔波勞碌而收效滯後之感，重大決策易受外部條規約束。上半年以保守防禦、理順內部結構為主，下半年遇貴人指點方見轉機。遇事戒急用忍、步步為營，即可確保全年平穩著陸。
姓名分析
名號若帶偏狹阻滯之意，易與坎艮相引導致行事多舛，需借西南坤土之厚德與春木之生機以疏通滯氣。傳統姓名學講求氣運周流，音韻宜寬舒平穩以解險阻。選用涵養溫潤平和之字，有助於舒緩心境、化解外在阻力。
擇日
擇日課格若遇坎水困滯之神，不宜行開業、遠行或重大交易之動舉，免招途中有阻。宜選土金相生、貴人照臨的平穩之日，利於修造、守成與內部自省。避開凶險動盪的時辰，選擇平實吉日更可望行事從容無虞。
風水
居所或辦公環境中若正北見汙濁水流、東北多尖角阻煞，往往加重家運遲滯與事業蹇難。巒頭理氣宜理順西南寬廣納氣之位，化解東北與正北之陰寒逼壓。清理堵塞通道、保持明堂開闊向陽，有助於活化氣場、化阻為通。
參考資料
原文
彖傳
蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！
大象傳
山上有水，蹇；君子以反身修德。
古注
周易本義彖傳
難乃旦反知音智
以卦德釋卦名義而贊其美 以卦變卦體釋卦辭而贊其時用之大也
伊川易傳卦辭
蹇序卦暌者乖也乖必有難故受之以蹇蹇者難也暌乖之時必有蹇難蹇所以次暌也蹇險阻之義故為蹇難為卦坎上艮下坎險也艮止也險在前而止不能進也前有險陷後有峻阻故為蹇也 西南坤方坤地也體順而易東北艮方艮山也體止而險在蹇難之時利於順處平易之地不利止於危險也處順易則難可紓止於險則難益甚矣蹇難之時必有聖賢之人則能濟天下之難故利見大人也濟難者必以大正之道而堅固其守故貞則吉也凡處難者必在乎守貞正設使難不解不失正德是以吉也若遇難而不能固其守入於邪濫雖使苟免亦惡德也知義命者不為也
伊川易傳彖傳
蹇難也蹇之為難如乾之為健若易之為難則義有未足蹇有險阻之義屯亦難也困亦難也同為難而義則異屯者始難而未得通困者力之窮蹇乃險阻艱難之義各不同也險在前也坎險在前下止而不得進故為蹇 以卦才言處蹇之道也上險而下止見險而能止也犯險而進則有悔咎故美其能止為知也方蹇難之時唯能止為善故諸爻除五與二外皆以往為失來為得也 也不利東北其道窮也 蹇之時利於處平易西南坤方為順易東北艮方為險阻九上居五而得中正之位是往而得平易之地故為利也五居坎險之中而謂之平易者蓋卦本坤由五往而成坎故但取往而得中不取成坎之義也方蹇而又止危險之地則蹇益甚矣故不利東北其道窮也謂蹇之極也 蹇難之時非聖賢不能濟天下之蹇故利於見大人也大人當位則成濟蹇之功矣往而有功也能濟天下之蹇者唯大正之道夫子又取卦才而言蹇之諸爻除初外餘皆當正位故為貞正而吉也初六雖以隂居陽而處下亦隂之正也以如此正道正其邦可以濟於蹇矣 哉 處蹇之時濟蹇之道其用至大故云大矣哉天下之難豈易平也非聖賢不能其用可謂大矣順時而處量險而行從平易之道由至正之理乃蹇之時用也
伊川易傳大象傳
山之峻阻上復有水坎水為險陷之象上下險阻故為蹇也君子觀蹇難之象而以反身修德君子之遇艱阻必反求諸己而益自修孟子曰行有不得者皆反求諸己故遇艱蹇必自省於身有失而致之乎是反身也有所未善則改之無歉於心則加勉乃自修其德也君子修德以俟時而已
周易註卦辭
西南，地也，東北，山也。以難之平則難解，以難之山則道窮。往則濟也。爻皆當位，各履其正，居難履正，正邦之道也。正道未否，難由正濟，故「貞吉」也。遇難失正，吉可得乎？
周易註彖傳
蹇難之時，非小人之所能用也。
周易註大象傳
山上有水，蹇難之象。除難莫若反身脩德。
周易正義卦辭
正義曰：「蹇」，難也。有險在前，畏而不進，故稱為「蹇」。西南險位，平易之方。東北險位，阻礙之所。世道多難，率物以適平易，則蹇難可解。若入於險阻，則彌加擁塞。去就之宜，理須如此，故曰「蹇，利西南不利東北」也。正義曰：能濟眾難，惟有大德之人，故曰「利見大人」。正義曰：居難之時，若不守正而行其邪道，雖見大人，亦不得吉，故曰「貞吉」也。
周易正義彖傳
「《彖》曰」至「大矣哉」。
正義曰：「蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉」者，釋卦名也。蹇者，有難而不進，能止而不犯，故就二體，有險有止，以釋蹇名。坎在其外，是「險在前也」。有險在前，所以為難。若冒險而行，或罹其害。艮居其內，止而不往，相時而動，非知不能，故曰「見險而能止，知矣哉」也。「蹇利西南往得中也」者，之於平易，救難之理，故云「往得中」也。「不利東北其道窮」者，之於險阻，更益其難，其道彌窮，故曰「其道窮」也。「利見大人往有功也」者，往見大人必能除難，故曰「往有功」也。「當位貞吉，以正邦也」者，二、三、四、五爻皆當位，所以得正而吉，故曰「當位貞吉」也。「以正邦也」者，居難守正，正邦之道，故曰「以正邦」也。「蹇之時用大矣哉」者，能於蹇難之時建立其功，用以濟世者，非小人之所能，故曰「蹇之時用大矣哉」也。
周易正義大象傳
正義曰：山者是巖險，水是阻難。水積山上，彌益危難，故曰「山上有水蹇」。正義曰：蹇難之時，未可以進，惟宜反求諸身，自脩其德，道成德立，方能濟險，故曰「君子以反身修德」也。陸績曰：「水在山上，失流通之性，故曰蹇。」通水流下，今在山上，不得下流，蹇之象。陸績又曰：「水本應山下，今在山上，終應反下，故曰反身。」處難之世，不可以行，只可反省察，脩已德用乃除難。君子通達道暢之時，並濟天下，處窮之時則獨善其身也。