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2026年3月15日 星期日 每日一卦:井

每個歷日確定性地對應一卦——按當日序號在六十四卦文王序中連續輪轉。不起卦、無隨機。

井:改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔至亦未繘井。羸其瓶,凶。

現代解讀

井卦象徵取之不盡、養育萬物的根本之道,強調恆常堅守與謹慎成事。唯有築牢根基且慎終如始,才能源源不斷髮揮長遠價值。

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易經/八字解讀請求(來自 eastalmanac.com)。
Page: Daily hexagram 2026-03-15: #48 井.
請按兩層結構進行專業解讀:1)理法依據:提煉卦爻變動或干支生克的關鍵樞紐與潛在盲區;2)務實決斷:結合所問之事給出通俗直接的研判,並提供 2–3 條動詞開頭的具體行動建議(進/退/守/避)與心性自省。中正務實,僅供決策參考。出處與詳注見來源頁:
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八字排盤

命理結構對應坎水潤下與巽木升騰之象,象徵天賦與品德如同井水般深厚持久,具備生生不息的內省力量。命局逢此意象,宜注重修持內在底蘊,安分守己於專業領域,不求虛華速成。穩健持久是人生最重要的福分基石。簡言之,注重內在德行的深耕,生命力便能歷久彌新。

西方占星盤

星盤配置呈現深沉的水象滋養與土象務實之合,預示著當下的發展關鍵在於調動內在資源而非向外盲目求索。行運提示需要克服半途而廢的焦躁傾向,在事物收尾階段尤需保持專注。謹防臨門一腳的鬆懈是達致成就的核心。簡言之,保持情緒與行動的連貫性,終能成就圓滿。

起卦占問

傳統易學以巽入坎下、木桶汲水為井卦之象,強調改邑不改井的恆常不變之德,以及養而不窮的奉獻精神。卦辭特別告誡未繘井與羸其瓶之凶,提示行事若功虧一簣或工具破損,一切努力都將付諸東流。大象強調君子以勞民勸相,著眼於民生基礎的穩固。簡言之,堅守根本並注重最後落實,才能確保事業大功告成。

事業

業務模式或職業發展需聚焦於無法替代的核心競爭力,猶如村邑遷移而水井長存,真正的實力經得起時局變遷。工作中要特別提防項目執行的最後階段,避免因細節疏忽而導致前功盡棄。踏踏實實為團隊或客戶創造實質價值,地位自然無可撼動。簡言之,打造不可替代的看家本領,做事嚴謹負責方能善始善終。

財運

財務運勢偏向於穩定的現金流與底層資產的長期收益,不具備短期暴利的屬性。此時應當注重財務工具與渠道的安全完整,防範因契約疏漏或操作失誤而導致的臨門損耗。維持穩健的儲蓄與風險防範體系至關重要。簡言之,管好現金流管道並細心防漏,財源自然細水長流。

感情

感情關係注重日常相處中的細水長流與精神滋養,如同甘甜的井水滋潤心田。相處時需要保持恆心與穩定的情緒輸出,最忌在即將修成正果時因小事任性翻臉。懂得珍惜長久的陪伴才是維繫親密的秘訣。簡言之,用恆久溫和的心意對待彼此,感情才能源遠流長。

健康

身體狀態關乎體內水液代謝與精力儲備,傳統醫理提示當固護腎水、疏導肝木。需要注意勞逸結合,不可因過度操勞而透支元氣,更要在日常飲水與作息上保持規律。謹防慢性疲勞在最後關頭擊垮體力。簡言之,堅持健康的日常調理,守護好生命的活力源泉。

成長

個人修養當如鑿井及泉,貴在深造自得與永不停歇的持恆功夫。學習與成長的過程最忌淺嘗輒止,只有鑽研到底才能汲取智慧的清泉。把基礎打牢是一切飛躍的前提。簡言之,向下紮根方能向上生長,持之以恆更有望有所收穫。

配對相性

互動模式呈現出深層默契與互助共濟的特徵,彼此能為對方提供穩定的情緒價值與生活支持。維繫這種和諧的關鍵在於雙方共同守護彼此的信任底線,切莫因為一時衝動而破壞長期積累的信任瓶。相互扶持方顯真情。簡言之,珍惜彼此的付出與體貼,關係便能長久安穩。

時段運勢

運勢進入深耕細作與積累能量的大運階段,表面看似平淡無奇,實則在為長遠發展構築護城河。此階段切勿被外界的喧囂打亂陣腳,安守本位、把手頭的核心事務做精做透是最佳選擇。厚積薄發方是正途。簡言之,耐得住寂寞深挖根基,後勁自會沛然莫御。

年度運勢

流年運勢著重考驗你的執行力與善後能力,多數計劃都能穩步推進,但極易在臨近收官時突生變故。凡事需親力親為、嚴格核查關鍵環節,不可在終點線前掉以輕心。保持謙和奉獻的心態能廣結善緣。簡言之,今年求穩不求快,善始善終便能收穫豐碩果實。

姓名分析

名字氣韻蘊含涵養、源泉與奉獻的能量場,展現出包容萬物與持久沉穩的人格特質。字形音義若能兼顧水木清華之秀,則更利於事業的生生不息與人緣的持久聚攏。樸實厚重之名利於聚攏福祿。簡言之,秉持深厚純正的氣質,名副其實自得安泰。

擇日

所選日子極利於深層建設、民生福利、制度奠基或長線規劃的開啟,契合井養不窮的吉祥寓意。但需避開倉促立項或虎頭蛇尾的事務,使流程與工具更為穩妥方可動工。謹終如始可獲全吉。簡言之,擇此良辰宜謀長久之事,穩步推進始得圓滿。

風水

居所與辦公環境需特別注重水路暢通、水質清澈,廚衛管道與飲水設施當保持潔淨無損。傳統理氣學認為水為財源之表徵,水源破損或漏水象徵瓶羸財漏之兆。維護好水源設施利於家運清寧與財源穩固。簡言之,確保水管完好與環境整潔,氣場便能常保清潤祥和。

參考資料

原文

彖傳

巽乎水而上水,井;井養而不窮也。改邑不改井,乃以剛中也。汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。

大象傳

木上有水,井;君子以勞民勸相。

古注

周易本義卦辭

喪息浪反汔許訖反繘音橘羸律裴反

井者穴地出水之處以巽木入乎坎水之下而上出其水故為井改邑不改井故無喪無得而往者來者皆井其井也汔幾也繘綆也羸敗也汲井幾至未盡綆而敗其瓶則凶也其占為事仍舊無得喪而又當敬勉不可幾成而敗也

周易本義彖傳

上時掌反

以卦象釋卦名義 以卦體釋卦辭無喪無得往來井井兩句意與不改井同故不復出剛中以二五而言未有功而敗其甁所以凶也

周易本義大象傳

上如字又時掌反勞力報反相息亮反

木上有水津潤上行井之象也勞民者以君養民勸相者使民相養皆取井養之意

伊川易傳卦辭

井序卦困乎上者必反下故受之以井承上升而不已必困為言謂上升不已而困則必反於下也物之在下者莫如井井所以次困也為卦坎上巽下坎水也巽之象則木也巽之義則入也木器之象木入於水下而上乎水汲井之象也 井之為物常而不可改也邑可改而之他井不可遷也故曰改邑不改井汲之而不竭存之而不盈無䘮無得也至者皆得其用往來井井也無䘮無得其徳也常往來井井其用也周常也周也井之道也 汔幾也繘綆也井以濟用為功幾至而未及用亦與未下繘於井同也君子之道貴乎有成所以五榖不熟不如荑稗掘井九仞而不及泉猶為棄井有濟物之用而未及物猶無有也羸敗其瓶而失之其用䘮矣是以凶也羸毀敗也

伊川易傳彖傳

巽入於水下而上其水者井也井之養於物不有窮已取之而不竭徳有常也邑可改井不可遷亦其徳之常也二五之爻剛中之徳其常乃如是卦之才與義合也 雖使幾至既未為用亦與未繘井同井以濟用為功水出乃為用未出則何功也瓶所以上水而致用也羸敗其瓶則不為用矣是以凶也

伊川易傳大象傳

木承水而上之乃器汲水而出井之象君子觀井之象法井之徳以勞徠其民而勸勉以相助之道也勞徠其民法井之用也勸民使相助法井之施也

周易註卦辭

井,以不變為德者也。德有常也。不渝變也。

周易註彖傳

音舉上之上。也,「改邑不改井」,乃以剛中也。以剛處中,故能定居其所而不變也。井以巳成為功。

周易註大象傳

「木上有水」,井之象也。上水以養,養而不窮者也。相猶助也。可以勞民勸助,莫若養而不窮也。

周易正義卦辭

正義曰:「井」者,物象之名也。古者穿地取水,以瓶引汲,謂之為井。此卦明君子脩德養民,有常不變,終始無改,養物不窮,莫過乎井,故以修德之卦取譬名之「井」焉。「改邑不改井」者,以下明「井」有常德,此明「井」體有常,邑雖遷移而「井體」無改,故云「改邑不改井」也。正義曰:此明井用有常德,終日引汲,未嘗言損;終日泉注,未嘗言益,故曰「無喪無得」也。正義曰:此明性常。「井井」,絜靜之貌也。往者來者,皆使潔靜,不以人有往來,改其洗濯之性,故曰「往來井井」也。

正義曰:此下明井誡,言井功難成也。汔,幾也。幾,近也。繘,綆也。雖汲水以至井上,然綆出猶未離井口,而鉤羸其瓶而覆之也。棄其方成之功,雖有出井之勞,而與未汲不異,喻今人行常德,須善始令終。若有初無終,則必致凶咎,故曰「汔至亦未繘井,羸其瓶,凶」。言「亦」者,不必之辭,言不必有如此不克終者。計獲一瓶之水,何足言凶?以喻人之修德不成,又云但取喻人之德行不恆,不能慎終如始,故就人言凶也。

周易正義彖傳

「《彖》曰」至「水井」。

正義曰:此就二體釋「井」之名義。此卦坎為水在上,巽為木在下,又巽為入,以木入於水而又上水,井之象也。

注「音舉上之上」。

正義曰:嫌讀為去聲,故音之也。正義曰:「井養而不窮」者,歎美井德,愈汲愈生,給養於人,無有窮巳也。「改邑不改井,乃以剛中也」者,此釋井體有常,由於二五也。二五以剛居中,故能定居其所而不改變也。不釋「往來」二德者,無喪無得,「往來井井」,皆由此剛居中,更無他義,故不具舉《經》文也。正義曰:水未及用,則井功未成,其猶人德事被物,亦是功德未就也。正義曰:汲水未出而覆,喻脩德未成而止,所以致凶也。

周易正義大象傳

正義曰:「木上有水」,則是上水之象,所以為井。「君子以勞民勸相」者,勞謂勞賚,相猶助也。井之為義,汲養而不窮,君子以勞來之恩,勤恤民隱,勸助百姓,使有成功,則此養而不窮也。

出處

易經 · #48 井 → 當日黃曆 →