O Nove no início é o regente da comoção e do movimento de Zhèn, dotado da pujança da firmeza luminosa. Encontrando-se na era do Aumento, seus talentos são suficientes para enriquecer os seres.
Embora se situe na base extrema, acima há o grande ministro Seis na quarta posição que com ele mantém correspondência. A quarta linha é a regente da docilidade de Xùn: em cima, sabe ser dócil perante o monarca; embaixo, sabe submeter-se aos homens de virtude e capacidade.
Estando na base, uma pessoa não pode realizar nada por si só; mas obtendo o respaldo de quem está no alto, deve empregar seus princípios para auxiliar a corte e executar obras que tragam imenso benefício ao mundo; por isso «é favorável realizar grandes feitos».
Estando embaixo e recebendo a investidura do soberano para consumar seus propósitos, exige-se impreterivelmente que suas ações sejam sumamente excelentes e afortunadas, para que fiquem livres de transgressão.
Se não alcançar a suprema boa fortuna, não apenas atrairá culpa para si, como comprometerá o seu soberano, tornando-se o opróbrio da corte.
Ocupando a base ínfima e assumindo um encargo descomunal, virtudes medíocres não se mostrariam à altura do desafio; por essa razão, é indispensável alcançar a «suprema boa fortuna; nenhuma culpa».