Sanming TonghuiVol. 1, Sobre a natureza e a fortuna dos sessenta Jiazi (veredictos e observações)
Ji Chou Fogo é o relâmpago; aprecia a Água, a primavera e o verão; ao atingir a Terra, torna-se oculto e opaco. Dossel Festivo, Grande Derrota, Lâmina Voadora, Perna Curva, Caractere Faltante.
A Terra Ji Chou atua como o Nobre Celestial, e a Terra Ji Wei como o Espírito da Bênção Taichang, dissipando a calamidade de cem malefícios; se obtidas, devem ser tomadas com a alegria das riquezas inesperadas.
Wu Chen é Gouchen e Wu Xu é o Céu Vazio; os espíritos da Terra mudam com frequência, comandando tropas em feudos externos e guardando fronteiras distantes, sem constância.
Ding Si é o Espírito da Serpente: aplica-se mal para o mal e recebe a fortuna para o bem, carregando muitas inquietações de ilusão e possuindo índole espirituosa e teatral.
Bing Wu é o Espírito do Pássaro Carmesim, que responde à substância de Yang luminoso, notável pela eloquência e elegância literária. Jia Yin é o Espírito do Dragão Azul, generoso em socorrer as multidões e colhendo benefícios dos quatro quadrantes.
Yi Mao é o Espírito das Seis Harmonias, que rege a prosperidade nascente, dócil, suave e complacente. Ren Zi é o Espírito da Rainha Celestial, que rege a virtude oculta e a graça divina, de bela aparência e detentora de poder.
Gui Hai é o Espírito da Tartaruga Negra, o limite supremo do Yin e do Yang, guardando uma energia latente; flui para baixo com a correnteza e, embora dotado de grande intelecto, não pertence aos espíritos altivos e transcendentes — pacífico ao fluir a favor, mas traiçoeiro ao contrariar o curso.
Geng Shen é o Espírito do Tigre Branco, propício aos caminhos marciais e desfavorável às letras, dotado de um caráter solitário e apegado a princípios, severo por fora e benevolente por dentro, com porte feroz mas coração brando, prezando benevolência e justiça e apreciando o recolhimento.
Xin You é o Espírito do Grande Yin, imbuído de um rigor cortante e de uma conduta ilibada, com verve afiada na escrita, talento extraordinário da sua época; contudo, deve-se sempre determinar o caráter e a ventura ou desventura de quem o encontra conforme as relações de afinidade, afastamento, repouso e prosperidade.