Fu significa que el yang regresa y retorna. Siendo el yang la vía del noble, Fu entraña el sentido de volver al bien. En el comienzo, la firmeza yang regresa y ocupa el inicio del hexagrama, siendo el primero en retornar: esto es volver sin haberse alejado.
Solo tras el extravío existe el retorno; de no haber extravío, ¿qué habría de retornarse? Mas al retornar sin haberse extraviado lejos, no se llega al arrepentimiento, lo cual es de gran bondad y dicha. «Zhī» (袛) debe pronunciarse zhī; significa llegar a.
El Yupian dice: «alcanzar»; el sentido es el mismo. «Sin llegar al arrepentimiento» significa que no se alcanza el remordimiento. En el hexagrama Kan se dice: «Llegar a la calma, sin culpa», refiriéndose a alcanzar la calma.
Yanzi no cometía faltas manifiestas; el Maestro decía que «casi lo lograba», pues no llegaba al arrepentimiento. Si la falta se corrige antes de manifestarse, ¿qué arrepentimiento cabría?
Al no ser aún capaz de acertar sin esfuerzo y de seguir los deseos de su corazón sin traspasar la regla, incurría en faltas; mas por ser claro y firme, jamás hubo falta que no reconociera al instante, y habiéndola reconocido, jamás dejó de enmendarla de inmediato: por eso no llegaba al arrepentimiento, lo cual es retornar sin alejarse.
Lu Deming pronuncia zhī como zhī; el Yupian, el Wujing Wenzi y el Qunjing Yinbian lo registran bajo el radical de la vestidura. La Imagen dice: «Retorno desde poca distancia: para cultivar la propia persona».
Retornar sin alejarse es la vía mediante la cual el noble cultiva su persona. La vía del aprendizaje no es otra cosa: consiste únicamente en que, al reconocer lo que no es bueno, se enmiende con presteza para seguir el bien.