9. Die Zähmung des Kleinen (小畜)

„幾“ (jī, beinahe) wird hier wie „機“ ausgesprochen, ebenso wie im Gua Guimei.

Das Zähmen hat seinen Gipfel erreicht und vollendet sich; Yin und Yang sind in Einklang gelangt. Daher bildet dies das Bild von: „Es hat geregnet, es herrscht Ruhe.“ Denn man ehrt und schätzt die Yin-Tugend so hoch, bis sie sich voll angehäuft hat, und so kommt es hierzu.

Da das Yin auf dem Yang lastet, birgt es Gefahr, selbst wenn es beharrlich und rechtmäßig ist. Wenn das Yin jedoch bereits in voller Blüte steht und dem Yang widersteht, so darf der Edle keine Unternehmung mehr wagen.

Seine Orakeldeutung ist derart beschaffen; die Warnung darin ist tiefgreifend.

Neun oben steht am Gipfel der Fügsamkeit von Xun, nimmt den obersten Rang des Gua ein und verweilt am Ende des Zähmens; sie ist jene, die dem Zähmen folgt und innehält, angehalten von der Sechs auf dem vierten Platz.

„Es hat geregnet“ bedeutet Harmonie; „es herrscht Ruhe“ bedeutet Einhalt. Wenn Yin das Yang bändigt, vermag es dieses nicht anzuhalten, solange keine Harmonie herrscht; da nun Harmonie herrscht und Einhalt geboten ist, hat sich der Weg des Zähmens vollendet.

In Hexagramm 26 (Die Zähmung des Großen) ist das Gezähmte groß, daher zerstreut es sich am Extremum; in Hexagramm 9 (Die Zähmung des Kleinen) ist das Gezähmte klein, daher vollendet es sich am Extremum.

„Hoch geschätzt ist die Tugend, die beladen ist“: Die Sechs auf dem vierten Platz wendet die Tugend des sanften Xun an, häuft sie voll an und gelangt so zur Vollendung.

Dass das weiche Yin das feste Yang bändigt, geschieht nicht über Nacht; es erwächst aus stetigem Anhäufen – wie könnte man da nicht auf der Hut sein?

„Zài“ (載) bedeutet voll angehäuft; im Buch der Lieder heißt es: „Seine Stimme erfüllt (belädt) die Straßen.“ „Beharrlichkeit bringt die Frau in Gefahr“: Die Frau bezeichnet das Yin.

Dass Yin das Yang bändigt und das Weiche das Feste bezwingt – wenn die Frau beharrlich an diesem Zustand festhält, ist dies ein gefahrvoller Weg.

Wo gäbe es je eine Frau, die ihren Gatten beherrscht, oder einen Untertanen, der seinen Herrscher bezwingt, und dabei in Frieden und Sicherheit verbleiben könnte? Wenn der Mond voll ist, tritt er der Sonne als ebenbürtiger Gegner gegenüber.

„Fast voll“ besagt, dass seine Fülle im Begriff ist, sich der Sonne entgegenzustellen. Yin vermag bereits das Yang zu zähmen, warum aber heißt es „fast voll“? Dies rührt daher, dass es dessen Willen durch sanftes Xun zähmt, nicht aber durch rohe Kraft zu bezwingen vermag.

Hält dies jedoch unablässig an, so wird es das Yang übertreffen und Unheil bringen. Beim Zustand von „fast voll“ ergeht daher die Warnung: Die Frau schickt sich an, zur Rivalin zu werden; wenn der Edle sich regt, bringt es Unheil!

„Edler“ bezeichnet das Yang; „ausziehen / unternehmen“ bedeutet handeln. „Fast voll“ meint die Zeit kurz vor der vollen Rundung; wäre der Mond bereits voll, so wäre das Yang schon geschwunden – welcher Warnung bedürfte es dann noch?

„Es hat geregnet, es herrscht Ruhe“ besagt, dass der Weg des Zähmens sich voll angehäuft und vollendet hat. Das Yin steht kurz vor seinem äußersten Höhepunkt; regt sich der Edle, so bringt es Unheil.

Tritt das Yin dem Yang feindlich gegenüber, so zehrt es das Yang gewiss auf; widersetzt sich der Gemeine dem Edlen, so schadet er dem Edlen gewiss. Wie könnte man da frei von Argwohn und Zweifel sein?

Erkennt man diesen Argwohn zuvor und hält wachsam inne, von Furcht geleitet, um Mittel zu seiner Bändigung zu suchen, so wird man nicht ins Unheil geraten.

Sie weilt am Gipfel von Hexagramm 9 (Die Zähmung des Kleinen) und vermag zu zähmen.

Das Yang gelangt nicht zum Durchdringen, daher heißt es: „Es hat geregnet.“ Das Feste vermag nicht einzudringen, daher heißt es: „Es herrscht Ruhe.“ Sie verkörpert Xun und steht oben, das Feste wagt keinen Übergriff – dies meint „hoch geschätzte Tugend“.

Als Anführerin des Yin vermag sie das Feste und Starke zu bändigen; ihre Tugend hat sich voll angehäuft und beladen.

Beherrscht die Frau ihren Gatten und bezwingt der Minister seinen Herrscher, so grenzt dies, wenn auch beharrlich, an Gefahr; darum heißt es: „Beharrlichkeit bringt die Frau in Gefahr.“ Die Fülle des Yin ist nirgends mächtiger als hier, daher heißt es: „Der Mond ist fast voll.“ Wer voll ist und dennoch weiter vorstößt, verfehlt gewiss die rechte Ordnung; zweifelt das Yin am Yang, so kommt es unausweichlich zu Kampf und Fehde.

Selbst wenn es ein Edler ist: Wenn er auszieht, wird es gewiss Unheil bringen; daher heißt es: „Zieht der Edle aus, bringt es Unheil.“

Wer unten weilt und dennoch ohne Makel ausziehen kann – dies gilt allein für Hexagramm 11 (Der Friede).

Trigramm Kun steht von Natur aus unten, ist zudem hingebend und weich und vermag dem Festen nicht die Stirn zu bieten; daher vermag es seine Artgenossen unversehrt zu bewahren, und das Ausziehen bringt Heil.

Von hier an bringt jedes weitere Vorrücken seine eigenen Schwierigkeiten mit sich.

Denn obgleich Xun das Zähmen nicht so trefflich versteht wie Gen, will es sich doch keineswegs so fügen wie Kun; daher lässt sich ein geringes Vorrücken wohl erreichen, doch ein gänzliches Überwältigen ist verwehrt.

Deshalb ist für Neun am Anfang und Neun an zweiter Stelle die Umkehr statthaft; gelangt man jedoch zu Neun an dritter Stelle, so heißt es: „Am Wagen lösen sich die Speichen.“ Was nun Hexagramm 26 (Die Zähmung des Großen) betrifft, so ist es der Gipfel des Zähmens.

Wird ohne Unterlass gezähmt, so schlägt das Zähmen am Extremum in Durchdringung um; daher liegt die volle Kraft des Zähmens auf der vierten und fünften Linie, und gelangt man zu Neun oben, so setzt sich der Weg in großem Maße durch.

Hexagramm 9 (Die Zähmung des Kleinen) vermag erst zu zähmen, nachdem sich das Zähmen bis zum Äußersten angehäuft hat; daher können die vierte und fünfte Linie vorrücken, während Neun oben die Speichen für den Zug löst.

„Neun oben: Es hat geregnet, es herrscht Ruhe“ bis „Zieht der Edle aus, bringt es Unheil“.

Zhengyi erläutert: „Es hat geregnet, es herrscht Ruhe“: Neun an dritter Stelle will vorrücken, doch Neun oben vermag sie bereits festzuhalten; Yin und Yang stehen nicht im freien Austausch, daher hat es bereits seinen Regen erhalten.

„Es herrscht Ruhe“: Die Drei vermag nicht einzudringen, man bangt nicht vor Gefahr und Schaden, daher hat man bereits seine Ruhe erlangt. „Hoch geschätzt ist die Tugend, die beladen ist“: Sie verkörpert Xun und steht oben; das Feste wagt keinen Übergriff.

Als Anführerin des Yin vermag sie das Feste und Starke zu bändigen; man verehrt und schätzt das Ansammeln und Tragen dieser Tugend, daher heißt es: „Hoch geschätzt ist die Tugend, die beladen ist.“ Es besagt, dass diese Anhäufung von Tugend und Weg verehrt wird.

„Beharrlichkeit bringt die Frau in Gefahr“: Neun oben bezwingt Neun an dritter Stelle; dies gleicht einer Frau, die ihren Gatten beherrscht, oder einem Untertanen, der seinen Herrscher bezwingt; wenngleich beharrlich und rechtmäßig, grenzt es doch an Gefahr.

„Der Mond ist fast voll“: Dass die Frau den Gatten beherrscht, gleicht dem Mond zur Zeit des Vollmonds, wenn er in höchster Fülle der Sonne die Stirn bietet. „Fast“ (幾) ist eine Partikel, die bereits oben ausgelegt wurde, weshalb sie hier nicht erneut erörtert wird.

„Zieht der Edle aus, bringt es Unheil“: Stehen sich Yin und Yang feindlich und argwöhnisch gegenüber, kommt es gewiss zu Kampf und Fehde; selbst wenn es das Voranschreiten eines Edlen ist, bringt es Unheil.

Zum Kommentar von „Sie weilt am Gipfel von Hexagramm 9 (Die Zähmung des Kleinen)“ bis „Zieht der Edle aus, bringt es Unheil“:

Zhengyi erläutert: „Sie weilt am Gipfel von Hexagramm 9 (Die Zähmung des Kleinen) und vermag zu zähmen“: Sie nimmt bereits den äußersten Höhepunkt von Hexagramm 9 (Die Zähmung des Kleinen) ein und ist jene, die verschließt und zähmt.

„Das Yang gelangt nicht zum Durchdringen, daher heißt es: ‚Es hat geregnet‘“: Gelänge das Yang zum Durchdringen, so würde es nicht regnen. Daher heißt es im Urteil des Gua: „Hexagramm 9 (Die Zähmung des Kleinen): Gelingen.

Dichte Wolken, kein Regen.“ Nun wird das Yang von Neun an dritter Stelle durch Neun oben festgehalten und gelangt nicht zum Durchdringen; daher heißt es: „Es hat geregnet.“

„Das Bild sagt: Es hat geregnet, es herrscht Ruhe“ bis „erweckt Argwohn“.

Zhengyi erläutert: „Es hat geregnet, es herrscht Ruhe; die Tugend hat sich voll angehäuft und beladen“ deutet den Sinn von „Es hat geregnet, es herrscht Ruhe“ aus.

Dass „Es hat geregnet, es herrscht Ruhe“ erlangt wird, liegt daran, dass Neun oben Tugend und Weg angesammelt hat, sodass sie Lasten tragen kann und Verehrung erweckt; darum heißt es „Es hat geregnet, es herrscht Ruhe“.

„Zieht der Edle aus, bringt es Unheil; es erweckt Argwohn“ deutet den Sinn von „Zieht der Edle aus, bringt es Unheil“ aus.

Dass das Ausziehen Unheil bringt, liegt daran, dass das Yin-Qi übermächtig voll geworden ist und vom Yang argwöhnisch beäugt wird; es muss unweigerlich zu Kampf und Fehde kommen, darum bringt das Ausziehen Unheil.

Zum Kommentar von „Wer unten weilt“ bis „löst die Speichen für den Zug“:

Zhengyi erläutert: „Denn obgleich Xun das Zähmen nicht so trefflich versteht wie Gen“ meint: Xun vermag nicht so wie im Hexagramm 26 (Die Zähmung des Großen), wo Gen oben steht, das darunterliegende Qian trefflich zu bändigen.

Da Xun nicht so trefflich wie Gen zu zähmen vermag, ist seine Zähmung klein. „Will es sich doch keineswegs so fügen wie Kun“ besagt, dass es keineswegs gewillt ist, sich wie im Hexagramm 11 (Der Friede) zu verhalten, wo Kun oben steht und Qian gehorsam folgt.

„Daher lässt sich ein geringes Vorrücken wohl erreichen“ meint, dass Neun am Anfang und Neun an zweiter Stelle vorrücken dürfen.

„Doch ein gänzliches Überwältigen ist verwehrt“: Neun an dritter Stelle will Neun oben überwältigen, wird jedoch von Neun oben festgehalten; somit ist ein gänzliches Überwältigen unmöglich.

„Wird ohne Unterlass gezähmt, so schlägt das Zähmen am Extremum in Durchdringung um; daher liegt die volle Kraft des Zähmens auf der vierten und fünften Linie, und gelangt man zu Neun oben, so setzt sich der Weg in großem Maße durch“ erörtert den Sinn von Hexagramm 26 (Die Zähmung des Großen).

Dort wird ohne Aufhören gezähmt, daher heißt es „Die Zähmung des Großen“. Die vierte und fünfte Linie stellen den Höhepunkt des Zähmens dar, ohne nachzulassen; am Extremum des Zähmens schlägt es in Durchdringung um.

Ist der Weg des Zähmens auf der vierten und fünften Linie vollendet, so gibt es bei Neun oben nichts mehr zu zähmen; daher setzt sich der Weg von Neun oben im Großen durch.

„Hexagramm 9 (Die Zähmung des Kleinen) vermag erst zu zähmen, nachdem sich das Zähmen bis zum Äußersten angehäuft hat“: Der Weg von Hexagramm 9 (Die Zähmung des Kleinen) ist anfangs gering; erst wenn er sich bis zum Ende angehäuft hat und Neun oben erreicht, vermag er Neun an dritter Stelle zu bändigen.

„Daher können die vierte und fünfte Linie vorrücken“: Obgleich die Vierte die Erste und die Fünfte die Zweite zähmt, ist die Kraft des Zähmens schwach; daher kann Neun an zweiter Stelle vorrücken.

„Während Neun oben die Speichen für den Zug löst“: Bei Neun oben hat sich das Zähmen bis zum Äußersten angehäuft, weshalb sie die Speichen von Neun an dritter Stelle für das Ausziehen zu lösen vermag.

Anmerkung: Bei Neun an dritter Stelle steht lediglich „die Speichen lösen sich“, ohne das Schriftzeichen für „ausziehen“ (征). Dass Wang Bi dennoch sagt, Neun oben löse die Speichen für den Zug, rührt daher, dass ein Wagen Speichen besitzt, um damit auszuziehen.

Die Neun an dritter Stelle trägt den Sinn des Ausziehens in sich; wenn sich nun die Wagenspeichen lösen, so sind es die Speichen des Ausziehens, die gelöst werden – im Einklang mit dem Text von Neun oben: „Zieht der Edle aus, bringt es Unheil“, denn Ausziehen bedeutet Fahren.

Auch wenn der Text es nicht ausdrücklich erwähnt, fordert der Sinn diese Deutung.

Was das Wort „Speichen“ (fú) betrifft, so bemerkt Zheng Xuan: „Es bezeichnet das unter dem Wagen befestigte Querholz, das mit der Achse verbunden ist und den Wagenkörper hält.“ Im Kommentar von Zixia heißt es: „Fú bezeichnet die Hemmung des Wagens.“

Neun oben, Sechs Linien (Liu-Yao-Schule), Oben-Mitte: Man hegt den Wunsch umzuziehen, doch ist die Zeit noch nicht reif zum Aufbruch; seien Sie auf der Hut, dass aus scheinbarer Freude keine verfänglichen Verstrickungen erwachsen.

Findet sich auf dem künftigen Weg die Führung einer Yin-Person, so verwandelt sich der Fisch in einen Drachen und steigt aus den tiefen Wassern empor.