47. Die Bedrückung (Erschöpfung) (困)

Sechs an dritter Stelle steht mit weicher, schattenhafter und weder zentrierter noch gerechter Natur am Gipfel der Gefahr und maßt sich Härte an – sie steht auf lichtem Platze und bedient sich der Gewalt. Sie ist die Unfähigste überhaupt im Bestehen der Bedrängnis.

Ein Stein ist hart, schwer und unbezwingbar; Dornen sind stachelig, so dass man sich nicht auf sie stützen kann.

Strebt die Dritte mit gewaltsamer Härte voran, so stehen zwei lichte Linien über ihr, deren Kraft sie nicht brechen kann; jene sind unnachgiebig und unantastbar, so dass sie sich nur noch tiefer ins eigene Elend stürzt: Dies meint das „Bedrängtsein am Stein“.

Mit unlauterer Gesinnung über der festen Mitte von Neun an zweiter Stelle zu stehen, ist so unruhig und schmerzvoll, wie wenn man sich auf stechende Dornen stützt: Dies meint das „Sich-Stützen auf Dornen“.

Da sowohl Vorrücken als auch Rückzug nur noch größere Bedrängnis bringen, vermag sie erst recht keinen Ort der Ruhe zu finden. Der Palast ist die Wohnstätte, an der man Frieden findet; die Gattin ist die Herrin, die Geborgenheit schenkt.

Wenn man erkennt, dass Vorrücken und Weichen unmöglich sind, und sich in sein Heim flüchten will, verliert man selbst diesen Zufluchtsort. Voranschreiten, Weichen und Verweilen – alles ist verwehrt; es bleibt nur der Tod. Wie groß das Unheil ist, liegt auf der Hand!

Im Xici heißt es: „Sich von dem bedrängen zu lassen, was einen nicht bedrängen sollte – da wird der Name geschändet; sich auf das zu stützen, worauf man sich nicht stützen darf – da gerät der Leib in Gefahr.

Wenn Schande und Gefahr sich vereinen, steht der Tod bevor; wie sollte man da noch hoffen, seine Gattin zu sehen?“ Die beiden lichten Linien darf man nicht herausfordern; fordert man sie dennoch heraus und zieht sich Bedrängnis zu, so lässt man sich von dem bedrängen, was einen nicht bedrängen sollte; der Ruf wird geschändet, weil die Tat verwerflich war.

Die Dritte steht zwar über der Zweiten und reitet auf ihr; vermöchte sie sich jedoch in Demut und Sanftmut unterzuordnen, bliebe sie unversehrt. Da sie ihr jedoch mit Härte und Trotz begegnet, stürzt sie in Unruhe und Pein, als stützte sie sich auf Dornen.

Steht der Tod so vor der Tür – wie könnte man da je die Herrin des Hauses wiedersehen?

Unheilvoll. „Er stützt sich auf Dornen“ meint das Reiten auf der festen Neun an zweiter Stelle; man findet keine Ruhe, als läge man auf Stacheln.

Das Unheilvolle ist das Vorzeichen des Bösen; den Ort der Ruhe zu verlieren, ist die Frucht des Unheils; daher heißt es: „Er sieht seine Gattin nicht: Das ist unheilvoll“.

Ein Stein ist ein Ding, das hart ist und nichts einlässt; dies meint die Vierte. Die Dritte weilt als Schattenlinie auf einem Yang-Platz und hegt kriegerischen Sinn. Die Vierte wendet sich von selbst der Anfangslinie zu und weist die Dritte ab.

Die Zwei ist nichts, worauf man sich stützen darf, und das Feste lässt sich nicht ungestraft reiten. Nach oben hin stößt sie an den bedrängenden Stein, nach unten stützt sie sich auf Dornen; tritt sie ohne Entsprechung ein, wie sollte sie eine Gefährtin finden?

In der Bedrängnis so zu verweilen – dass dies Unheil bringt, ist nur folgerichtig.

„Sechs an dritter Stelle: Bedrängt am Stein“ bis „Er sieht seine Gattin nicht: Unheil“. – Die rechtgläubige Auslegung lautet: „Bedrängt am Stein, gestützt auf Dornen“ besagt: Ein Stein ist hart und unzugänglich; Dornengestrüpp ist stachelig und man kann nicht darauf treten.

Sechs an dritter Stelle steht als Schatten auf einem lichten Platze und hegt kriegerische Gesinnung; sie hat selbst keine Entsprechung und will sich nach oben an die Vierte anschließen; die Vierte nimmt jedoch von sich aus die Anfangslinie auf und weist die Dritte ab, darum heißt es: „bedrängt am Stein“.

Nach unten hin will sie sich an die Zwei halten; die Zwei ist jedoch fest und licht und lässt sich von ihr nicht beherrschen, darum heißt es: „gestützt auf Dornen“.

– „Er tritt in seinen Palast und sieht seine Gattin nicht: Unheil“ bedeutet: Wer ohne Entsprechung eintritt, findet schwerlich eine Gefährtin; das gleicht dem Eintritt in ein Gemach, in dem man seine Gattin nicht antrifft.

Wer in der Bedrängnis so dasteht, für den ist Unheil unausweichlich; darum heißt es: „Er tritt in seinen Palast und sieht seine Gattin nicht: Unheil“.

Die rechtgläubige Auslegung lautet: „Auf dem Festen reiten“ verdeutlicht, dass die Zwei die Dornen darstellt. „Das ist unheilvoll“: Heil bedeutet das Gute und Glückverheißende. Fehlt das Heil, bricht gewiss Unheil herein.