Hexagramm des Tages Donnerstag, 22. Januar 2026: #60 Die Beschränkung (节)

Die Beschränkung (Jie) bedeutet Maßhalten und Einhalt gebieten. Als Hexagramm steht Dui unten und Kan oben: Über dem See befindet sich Wasser. Dessen Fassungsvermögen ist begrenzt, daher bildet es die Beschränkung.

Die Beschränkung birgt von Natur aus den Weg des Gelingens in sich. Zudem halten sich in seinem Gefüge Yin und Yang die Waage, und die Linien Zwei und Fünf sind beide Yang; daher verheißt das Orakel Gelingen.

Wird das Maß jedoch ins Übermaß getrieben, so wird es bitter; darum ergeht die Mahnung, dass man dies nicht beharrlich als Richtschnur festhalten darf.

Mit der Hexagrammstruktur wird der Urteilstext erklärt. Ferner wird es nach dem Grundsatz der Vernunft dargelegt. Das Zeichen Yue (說) wird als Freude gesprochen.

Ferner wird es anhand von Tugend und Struktur des Hexagramms erörtert: Richtige Position und Mittlere Position beziehen sich auf die Fünfte; Kan steht zudem für Durchdringung. Es wird das Wesen des Weges der Beschränkung in seiner Vollendung dargelegt.

Das Zeichen Xing (行) wird im fallenden Ton gesprochen.

In der Reihenfolge der Hexagramme folgt Jie (Die Beschränkung): Huan bedeutet Auflösung. Die Dinge können nicht für immer zerstreut bleiben, darum folgt darauf Die Beschränkung.

Wenn sich die Dinge aufgelöst haben, müssen sie durch Schranken gehemmt werden; daher folgt Die Beschränkung auf Huan. Als Hexagramm steht über dem See Wasser. Das Fassungsvermögen des Sees ist begrenzt; gießt man Wasser auf den See, so läuft er über, sobald er voll ist.

Dies ist das Bild des Maßhaltens, daher heißt es Beschränkung. Besitzen die Dinge ein Maß, so vermögen sie Gelingen herbeizuführen; darum wohnt der Beschränkung die Bedeutung des Gelingens inne.

Bei der Beschränkung kommt es auf das rechte Maß an; schlägt sie ins Übermaß um, wird sie bitter. Wird die Beschränkung gar zur Pein, wie könnte sie von Dauer sein? Man darf sie nicht starr als Dauerzustand festhalten; eine solche Beharrlichkeit taugt nicht.

Dem Weg der Beschränkung wohnt von Natur aus das Gelingen inne: Haben die Dinge ihr Maß, so gelingen sie.

Zudem sind im Wesen des Hexagramms Festes und Weiches getrennt angeordnet; das Feste erlangt die Mitte und geht nicht ins Übermaß, was das Maßhalten begründet und Gelingen ermöglicht.

Gelangt die Beschränkung jedoch an ihr Äußerstes und wird bitter, darf man nicht unnachgiebig daran festhalten; denn ihr Weg ist dann erschöpft. Dies wird anhand des Wesens des Hexagramms dargelegt: Innen Dui, außen Kan – heiter wandelt man durch die Gefahr.

Findet der Mensch an etwas Gefallen, so weiß er oft nicht einzuhalten; begegnet er jedoch Mühsal und Gefahr, so besinnt er sich auf das Einhalten. Inmitten der Freude innezuhalten, macht den Sinn der Beschränkung aus.

Durch die Richtige Position wird Maß gesetzt; die Fünfte verweilt auf dem erhabenen Rang und besitzt die Richtige Position. Über dem See herrscht Maß. Die Richtige Position einzunehmen und Maß zu setzen, heißt, Meister des Maßes zu sein.

Sie verweilt in Mitte und Richtigkeit, wodurch die Beschränkung durchzudringen vermag. Ist man mitten und richtig, so dringt man durch; übertreibt man es, wird es bitter.

Weiter entfaltet sich der Weg der Beschränkung: Himmel und Erde besitzen ihr Maß, daher bringen sie die vier Jahreszeiten zur Vollendung; fehlte das Maß, geriete die Ordnung ins Wanken.

Der Heilige errichtet Ordnungen und Gesetze als Maß, wodurch er weder den Wohlstand schmälert noch das Volk bedrängt.

Das Begehren der Menschen ist grenzenlos; würde man es nicht durch Gesetze und Ordnungen beschränken, so führten Verschwendung und Maßlosigkeit zur Verschleuderung der Güter und zur Schädigung des Volkes.

Das Fassungsvermögen des Sees für Wasser ist begrenzt; fließt zu viel hinein, läuft er über. Dies zeigt das Vorhandensein eines Maßes, daher heißt es Die Beschränkung. Der Edle betrachtet das Bild der Beschränkung, um Zahlenmaße und Satzungen zu errichten.

Ob groß oder klein, leicht oder schwer, hoch oder niedrig, Form oder Gehalt: Alle Dinge besitzen ihre Maße und Gesetze, wodurch Schranken gesetzt werden. Die Zahlen betreffen Vieles und Weniges, die Maße betreffen Gesetze und Ordnungen.

Das Erwägen der Tugend und des Wandels bedeutet: Was im Inneren weilt, ist Tugend; was nach außen tritt, ist der Wandel. Entsprechen Tugend und Wandel des Menschen dem Angemessenen, so treffen sie das rechte Maß; Erwägen meint das prüfende Abwägen, um das rechte Maß zu finden.

Kan ist Yang und Dui ist Yin. Das Yang steht oben und das Yin unten: Festes und Weiches sind geschieden. Sind Festes und Weiches geschieden, ohne in Verwirrung zu geraten, und gewinnt das Feste die Mitte als Urheber der Ordnung, so ist dies der Sinn der Beschränkung.

Das Größte an Beschränkung ist nichts Geringeres als die Scheidung von Festem und Weichem und der Unterschied zwischen Mann und Frau. Wird die Beschränkung übermäßig bitter, so vermögen die Wesen sie nicht zu ertragen.

Können die Wesen sie nicht ertragen, lässt sich die rechte Ordnung nicht wiederherstellen. Erst danach gelangt man zum Gelingen. Ohne Heiterkeit durch die Gefahr zu schreiten und über die Mitte hinaus Schranken zu setzen, führt zur Erschöpfung des Weges.

Die Richtiggestellte Bedeutung besagt: »Jie« (Beschränkung) ist der Name des Hexagramms.

Im Tuan-Kommentar heißt es: »Beschränkung durch Gesetze und Ordnungen.« In den Vermischten Urteilen (Za Gua) heißt es: »Jie bedeutet Einhalt.« Demnach ist Beschränkung die Bezeichnung für Gesetze und Maße.

Beschränkung hat den Sinn des Einhaltgebietens; ordnet man die Dinge mit Maß, so dringt der Weg durch, weshalb es heißt: »Beschränkung: Gelingen.« Das Maß muss die Mitte treffen; wird die Beschränkung übermäßig bitter, schlägt sie in Hartherzigkeit um.

Das ertragen die Wesen nicht, und man kann es nicht mehr zum Rechten wenden; darum heißt es: »Bittere Beschränkung darf man nicht beharrlich festhalten.«

Die Richtiggestellte Bedeutung besagt: Dies erklärt anhand der beiden Teilkörper sowie der Linien Zwei und Fünf, die feste Mittlere Position einnehmen, warum die Beschränkung Gelingen erlangt.

Das feste Kan weilt oben, das weiche Dui steht unten; dies bedeutet die Scheidung von Festem und Weichem. Die Scheidung von Festem und Weichem und der Unterschied zwischen Mann und Frau bilden den großen Sinn der Beschränkung.

Zwei und Fünf weilen mit Festigkeit in der Mitte und sind die Meister des Maßes; darum erlangen sie das Maß.

Weicht das Maß nicht von der Mitte ab, so erlangt man Gelingen; daher heißt es: »Beschränkung: Gelingen; Festes und Weiches scheiden sich, und das Feste erlangt die Mitte.« Die Richtiggestellte Bedeutung besagt: Wird die Beschränkung übermäßig bitter, kann sie nicht als Richtschnur dienen.

Hält man bittere Beschränkung für das Rechte, so gerät der Weg in Bedrängnis und Not; daher heißt es: »Bittere Beschränkung darf man nicht beharrlich festhalten, ihr Weg ist erschöpft.« Die Richtiggestellte Bedeutung besagt: Dass es oben hieß: »Bittere Beschränkung darf man nicht beharrlich festhalten, ihr Weg ist erschöpft«, rührt daher, dass eine Beschränkung ohne Mitte von den Wesen nicht mit Freude aufgenommen wird; sie lässt sich nicht wieder zum Rechten wenden, und ihr Weg gerät in Erschöpfung.

Daher wird nun anhand der beiden Teilkörper sowie der Linien Vier und Fünf, die ihre Richtige Position einnehmen, erneut dargelegt, warum das Ausüben des Maßes Gelingen bringt, um die Erschöpfung der bitteren Beschränkung zu verdeutlichen.

»Durch die Gefahr wandeln mit Heiterkeit« lässt die Beschränkung die Mitte treffen. »Auf der Richtigen Position Maß setzen« kann als Richtschnur dienen.

Weil man mitten und zugleich richtig ist, gelangt man zum Durchdringen; daher heißt es: »Mitte und Richtigkeit bewirken Durchdringung« – dies ist der Grund für das Gelingen.

Die Richtiggestellte Bedeutung besagt: Zu »Himmel und Erde halten Maß, und die vier Jahreszeiten vollenden sich«: Hier wird im Folgenden anhand von Himmel, Erde und Mensch der Sinn der Beschränkung weithin erhellt.

Himmel und Erde nehmen den Wandel der Lebenskräfte zum Maß, sodass Kälte und Hitze in ihrer jeweiligen Ordnung wechseln und die Werke der vier Jahreszeiten vollendet werden.

Der Herrscher nimmt Ordnungen und Gesetze zum Maß; nutzt er die Mittel mit Maß und zieht er die Dienste zur rechten Zeit heran, so schadet er weder dem Wohlstand noch quält er das Volk.

Die Richtiggestellte Bedeutung besagt: Zu »Über dem See ist Wasser: Das Bild der Beschränkung«: Befindet sich Wasser im See, so behält es sein rechtes Maß; daher heißt es: »Über dem See ist Wasser: Die Beschränkung.« Zu »Der Edle schafft Maße und Zahlen und prüft Tugend und Wandel«: Maße und Zahlen beziehen sich auf das Ausmaß der rituellen Bestimmungen für Hohe und Niedrige.

Tugend und Wandel beziehen sich auf den Wert der Fähigkeiten des Menschen bei der Übertragung von Aufgaben.

Der Edle nimmt sich das Maß zum Vorbild, um rituelle Ordnungen und Abstufungen festzulegen, sodass alles sein Maß hat; und er erwägt Tugend und Wandel der Menschen bei deren Verwendung, damit alles seine Angemessenheit erlangt.