Sanming TonghuiBd. 1, Über Wesen und Schicksal der sechzig Jiazi (Befunde und Ausführungen)
Ji-You-Erde bezeichnet das herbstliche Getreide; sie liebt Shen, You sowie den Winter. Weichender Gott, Wegsperre, Neun Hässlichkeiten, Fehlendes Schriftzeichen, Krummer Fuß, Zerbrochenes Schriftzeichen, Taubstumm. Ji You ist Erde der Selbstniederlage.
Ihr Qi ist unzureichend, daher bedarf sie des Feuers zur Unterstützung. Trifft sie auf das Feuer von Ding Mao oder Ding You, verheißt dies Glück; Zustände von Tod und Erlöschen sind strikt zu meiden.
Sie fürchtet das Holz von Xin Mao und Xin You, das Unheil, Hemmnisse und frühen Tod bringt. Geng Xu und Xin Hai sind allmählich vollendetes Metall; sie dürfen keinem Feuer begegnen, da sie sonst Versehrung erleiden.
Werden sie von Wasser und Erde unterstützt, verleiht dies Vornehmheit. Yan Dongsou sprach: „Geng Xu ist Metall im Grab des Feuers und besitzt eine ungestüme, anmaßende Wildheit.
Regt es sich im Herbst, bewahrt es noch Tiefe und Festigkeit; regt es sich im Frühling oder Sommer, gebiert dies Reue und Schmach. Ein Edler führt dann militärische und richterliche Gewalt, ein gemeiner Mensch hingegen lässt seiner hemmungslosen Rohheit freien Lauf.
Xin-Hai-Metall empfängt das schöpferisch-kraftvolle, rein-lichte und ausgewogene Qi von Das Schöpferische (Himmel); in den drei Jahreszeiten Frühling, Herbst und Winter ist es günstig, im Sommer birgt es sieben Teile Glück und drei Teile Unheil.
Gehört es zu einem edlen Gefüge, verkörpert man Menschlichkeit und wahrt die Rechtschaffenheit; ist es jedoch von Strafen und Sha begleitet, wütet man gewaltsam und giert nach Ruhm und Verdienst.“