周易本義爻辞
{{SKchar2|335 以其有中徳之貴而行故不尚飾
54. 归妹 (归妹)
第5爻
六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。
现代解读
六五居尊柔顺，如同帝乙下嫁贤妹，其衣着质朴虽不及妾娣华美，但德操圆满，正如近望之月，获享大吉。此爻彰显务实重德、洗尽铅华的智慧，以质朴赢取尊荣。
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起卦占问
六五居君位而怀柔顺之德，下应九二刚中之才，爻辞以帝乙归妹、衣袂尚质朴为喻，极尽赞扬其尊贵而不尚虚华。小象传称“其位在中，以贵行也”，以月近望之完满昭示大吉。变卦为兑，寓意真诚待人带来真正的和乐吉祥。
事业
身居管理或核心协调之位，无需依靠虚张声势的外表或奢华排场来树立威信，以谦和包容的品德与务实作风更能服众。放下身段倾听基层声音，将实际利益让渡给团队成员，反而能赢得长久拥戴。管理者当以真才实德立身，去除浮华包装才能赢得全局人心。
感情
亲密关系建立在精神同频与踏实生活之上，不必追求形式主义的铺张浪漫或外人面前的虚假恩爱。双方以诚相待、互敬互谅，在柴米油盐中沉淀出至深默契，如皓月当空般温润澄澈。幸福的感情重在内在真心与长久相伴，平实真诚比华丽誓言更为珍贵。
财运
财务观念趋于理性务实，消费观注重实际功用而非外在奢华，有效避免了面子工程带来的资金虚耗。资产配置讲求稳固安全与现金流的健康，不为眼花缭乱的新奇概念所蛊惑。守住理财的质朴常理，踏实打理收支能让家庭经济长期处于充盈吉祥之中。
参考资料
原文
小象传
帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。
古注
伊川易傳爻辞
居尊位妹之貴髙者也下應於二為下嫁之象王姬下嫁自古而然至帝乙而後正婚姻之禮明男女之分雖至貴之女不得失柔㢲之道有貴驕之志故易中隂尊而謙降者則曰帝乙歸妹泰六五是也貴女之歸唯謙降以從禮乃尊髙之徳也不事容飾以說於人也娣媵者以容飾為事者也衣袂所以為容飾也六五尊貴之女尚禮而不尚飾故不袂不及其娣之袂良也良美好也月望隂之盈也盈則敵陽矣幾望未至於盈也五之貴髙常不至於盈極則不亢其夫乃為吉也女之處尊貴之道也 象曰帝乙歸妹不如其娣之{{SKchar2|335}}良也其位在中以貴行也以帝乙歸妹之道言其{{SKchar2|335}}不如其娣之{{SKchar2|335}}良尚禮而不尚飾也五以柔中在尊髙之位以尊貴而行中道也柔順降屈尚禮而不尚飾乃中道也
周易註爻辞
歸妹之中，獨處貴位，故謂之「帝乙歸妹」也。袂，衣袖，所以為禮容者也。「其君之袂」，為帝乙所寵也，即五也。為帝乙所崇飾，故謂之「其君之袂」也。配在九二，兌少震長，以長從少，不若以少從長之為美也，故曰「不若其娣之袂良」也。位在乎中，以貴而行，極陰之盛，以斯適配，雖不若少，往亦必合，故曰「月幾望，吉」也。
周易正義爻辞
「六五帝乙」至「幾望吉」。
正義曰：「帝乙歸妹」者，六五居歸妹之中，「獨處貴位」，是帝王之所嫁妹也，故曰「帝乙歸妹」。「其君之袂，不如其娣之袂良」者，六五雖處貴位，卦是長陽之卦，若以爻為人，即是婦人之道，故為帝乙之妹。既居長卦，乃是長女之象，其君即五也。袂，衣袖也，所舉斂以為禮容，帝王嫁妹，為之崇飾，故曰「其君之袂」也。「配在九二，兌少震長，以長從少」者，可以從少，雖有其君崇飾之袂，猶不若以少從長之為美，故曰「不如其娣之袂良」也。「月幾望吉」者，陰而貴盛，如月之近望，以斯適配，雖不如以少從長，然以貴而行，往必合志，故得吉也，故曰「月幾望，吉」也。
周易正義小象传
「象曰」至「以貴行也」。
正義曰：「帝乙歸妹，不如其娣之袂良」者，釋其六五雖所居貴位，言長不如少也，言不必少女，而從於長男也。「其位在中，以貴行也」者，釋「月幾望，吉」也。既以長適少，非歸妹之美而得吉者，其位在五之中，以貴盛而行，所往必得合，而獲吉也。