周易本義卦辞
夷傷也為卦下離上坤日入地中明而見傷之象故為明夷又其上六為暗之主六五近之故占者利於艱難以守正而自晦其明也
每个历日确定性地对应一卦——按当日序号在六十四卦文王序中连续轮转。不起卦、无随机。
明夷:利艱貞。
明夷卦展示光明隐入大地之象,离火受坤土掩盖,象征身处逆境艰难时应收敛锋芒、内明外柔。全卦蕴含在晦暗动荡中坚守贞正、韬光养晦的生存哲学。
问问你的 AI
链接仅预填提示词、不会自动发送——控制权在你。若链接失效,请复制下方提示词。
易经/八字解读请求(来自 eastalmanac.com)。 Page: Daily hexagram 2026-05-06: #36 明夷. 请按两层结构进行专业解读:1)理法依据:提炼卦爻变动或干支生克的关键枢纽与潜在盲区;2)务实决断:结合所问之事给出通俗直接的研判,并提供 2–3 条动词开头的具体行动建议(进/退/守/避)与心性自省。中正务实,仅供决策参考。出处与详注见来源页: https://eastalmanac.com/zh/daily-hexagram/2026-05-06/
命局见明夷,往往预示运势进入考验期或逆境阶段,外部环境阻力较大,才华不易被外界正视。此时宜修心养性、蓄力待发,不可强出头。安分守己沉潜打磨,待时局回暖自能重新焕发光芒。
星盘配置受到沉抑相位的压制,个人表达与外部认可受阻,易感才华受限或处境压抑。行运重点在于隐忍与内省,切忌正面抗衡外界压力。接受阶段性蛰伏,暗中提升硬实力方是破局之道。
明夷卦离下坤上,太阳落入地平线之下,彖传赞叹文王与箕子在动荡困厄中“内难而能正其志”。大象传强调“君子以莅众,用晦而明”,教导人在复杂环境中隐藏才华、自保求存。身处困境时保持内心的清醒与正念,方能渡过暗夜迎来曙光。
职场外部环境复杂多变,甚至可能面临不公对待、恶性竞争或权力倾轧,锋芒毕露极易沦为众矢之的。此时应学会低调做人、圆融处事,暗中积蓄实力而不显山露水。看清局势保护好自己,静待大环境明朗才是上策。
财务环境不明朗,市场波动与外部隐患较多,盲目跟风投资极易遭受损失。此时宜采取防御性理财策略,守住本金与现金流,切忌投机冒险。捂紧钱袋子并减少盲目消费,力求本金平稳更有望成为当下最大的盈利。
情感生活可能遭遇外界阻力、家庭反对或不可言说的委屈,关系面临严峻考验。此时不宜激烈抗争或宣泄情绪,用柔顺与隐忍共同守住心底的真情。彼此默默陪伴互相支撑,携手熬过低谷感情才能愈加坚韧。
身心容易受外部压抑环境影响而产生郁滞,尤需关注心脑、眼部及消化系统的调养。日常宜保持清淡饮食,注重情绪疏导与身心放松。及时排解精神压力,让内心多一份光明与释怀最为要紧。
低谷期是磨砺心性与坚强意志的最佳道场,在被动与委屈中反观自照,能大幅提升心智的韧性。学会用表面的平庸掩护内心的坚定,是成熟处世的必修课。把苦难当作修行的资粮,你的灵魂将蜕变出更强大的力量。
双方相处正面临外部现实的压力与磨合期,若互相抱怨挑刺,关系将岌岌可危。唯有彼此理解对方的处境,克制脾气与委屈,方能维系住这份缘分。在逆境中互为避风港,这段关系才能经受住岁月的考验。
大运逢明夷,主阶段性运势受制,前行多有掣肘,不可好大喜功或盲目扩张。这并非终局,而是天降大任于斯人的沉淀蓄力期。耐得住寂寞与误解,默默深耕自能为未来的腾飞攒足底气。
流年见明夷,提示全年行事须以低调、自保、谨慎为主基调,职场与人际切莫出风头。凡事留有余地,遇事多退让少争执,避免卷入是非旋涡。收敛脾气低调过日子,平平安安便是这一年最大的福气。
名局若蕴含内敛守拙、坚韧自强之意,能有效中和明夷运势带来的坎坷与挫折。字义取清明自守、隐忍坚贞之格,有助在逆境中固守元气。一个具有深沉定力的好名字,能护佑人生在风雨中不迷失方向。
此日气场沉潜晦暗,不利于开业、庆典、诉讼或高调公关等张扬事宜,否则易生是非口舌。但利于闭关研学、内部自查、修葺整理等私密保守事项。顺应天时低调行事,避开外界锋芒更有望保全平安。
居所与办公环境若过于昏暗闭塞,容易加重沉闷气场,须适度调整室内采光与通风。注意清扫死角杂物,保持西南与南方方位整洁安静,避免火土煞气郁结。改善居室的光线与空气流通,有助于驱散晦气、提振精神。
明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。
明入地中,明夷;君子以蒞眾,用晦而明。
周易本義卦辞
夷傷也為卦下離上坤日入地中明而見傷之象故為明夷又其上六為暗之主六五近之故占者利於艱難以守正而自晦其明也
周易本義彖传
以卦象釋卦名 難去聲下同
以卦徳釋卦義蒙大難謂遭紂之亂而見囚也 以六五一爻之義釋卦辭内難謂為紂近親在其國内如六五之近於上六也
周易本義大象传
飛而垂翼見傷之象占者行而不食所如不合時義當然不得而避也
伊川易傳卦辞
明夷序卦晉者進也進必有所傷故受之以明夷夷者傷也夫進之不已必有所傷理自然也明夷所以次晉也為卦坤上離下明入地中也反晉成明夷故義與晉正相反晉者明盛之卦明君在上羣賢並進之時也明夷昏暗之卦暗君在上明者見傷之時也日入於地中明傷而昏暗也故為明夷 君子當明夷之時利在知艱難而不失其貞正也在昏暗艱難之時而能不失其正所以為明君子也
伊川易傳彖传
明入於地其明滅也故為明夷内卦離離者文明之象外卦坤坤者柔順之象為人内有文明之德而外能柔順也昔者文王如是故曰文王以之當紂之昏暗乃明夷之時而文王内有文明之德外柔順以事紂蒙犯大難而内不失其明聖而外足以逺禍患此文王所用之道也故曰文王以之 明夷之時利於處艱戹而不失其貞正謂能晦藏其明也不晦其明則被禍患不守其正則非賢明箕子當紂之時身處其國内切近其難故云内難然箕子能藏晦其明而自守其正志箕子所用之道也故曰箕子以之
伊川易傳大象传
明所以照君子无所不照然用明之過則傷於察太察則盡事而无含之度故君子觀明入地中之象於莅衆也不極其明察而用晦然後能容物和衆衆親而安是用晦乃所以為明也若自任其明无所不察則已不勝其忿疾而无寛厚含容之德人情暌疑而不安失莅衆之道適所以為不明也古之聖人設前旒屏樹者不欲明之盡乎隱也
周易註大象传
蒞眾顯明,蔽偽百姓者也。故以蒙養正,以「明夷」蒞眾。藏明於內,乃得明也。顯明於外,巧所辟也。
周易正義卦辞
正義曰:「明夷」,卦名。夷者,傷也。此卦日入地中,明夷之象。施之於人事,闇主在上,明臣在下,不敢顯其明智,亦明夷之義也。時雖至闇,不可隨世傾邪,故宜艱難堅固,守其貞正之德。故明夷之世,利在艱貞。
周易正義彖传
「《彖》曰明入地中」至「箕子以之」。正義曰:「明入地中明夷」者,此就二象以釋卦名,故此及《晉卦》皆《彖》、《象》同辭也。「內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之」者,既釋明夷之義,又須出能用「明夷」之人,內懷文明之德,撫教六州,外執柔順之能,三分事紂,以此蒙犯大難,身得保全,惟文王能用之,故云「文王以之」。「利艱貞晦其明也」者,此又就二體釋卦之德。明在地中,是」晦其明「也。既處「明夷」之世,外晦其明,恐陷於邪道,故利在艱固其貞,不失其正,言所以「利艱貞」者,用「晦其明」也。「內難而能正其志箕子以之」者,既「釋艱貞」之義,又須出能用艱貞之人,內有險難,殷祚將傾,而能自正其志,不為而邪幹,惟箕子能用之,故:「箕子以之」。
周易正義大象传
「《象》曰」至「君子以蒞眾」。正義曰:「蒞眾顯明,蔽偽百姓者也。所以君子能用此「明夷」之道,以臨於眾,冕旒垂目,黈纊塞耳,無為清靜,民化不欺。若運其聰明,顯其智慧,民即逃其密網,奸詐愈生,豈非藏明用晦,反得其明也?故曰「君子以蒞眾,用晦而明」也。