周易本義卦辞
升進而上也卦自解來柔上居四内巽外順九二剛中而五應之是以其占如此南征前進也
每个历日确定性地对应一卦——按当日序号在六十四卦文王序中连续轮转。不起卦、无随机。
升:元亨,用見大人,勿恤,南征吉。
升卦象征地中生木、柔顺上升,代表事物顺应时势、积小成高的成长过程。行事宜顺从大德并积极面见贵人,南向发展更有通达顺遂之象。
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易经/八字解读请求(来自 eastalmanac.com)。 Page: Daily hexagram 2026-03-13: #46 升. 请按两层结构进行专业解读:1)理法依据:提炼卦爻变动或干支生克的关键枢纽与潜在盲区;2)务实决断:结合所问之事给出通俗直接的研判,并提供 2–3 条动词开头的具体行动建议(进/退/守/避)与心性自省。中正务实,仅供决策参考。出处与详注见来源页: https://eastalmanac.com/zh/daily-hexagram/2026-03-13/
八字结构暗合升卦意象者,多主木土相涵、进气有常,体现为命局坚韧持久、一步一个脚印的晋升态势。传统命理强调此造不求暴发骤富,重在官印相生或食伤生财的源源不绝。厚积薄发且恪守正道,人生境界更可望随岁月与日俱增。
星盘配置呈现土星的稳健构建与木星的向上扩张相得益彰,预示着长期扎实的晋升格局。传统星命学视此为大器晚成、步步高升的典型星象,忌急于求成或贪图虚荣。遵循客观成长节奏,持续耕耘更可望收获丰厚社会成就。
升卦巽木在坤地之下,如幼木自泥土中破土而出、徐徐滋长,故卦辞曰‘元亨,用见大人,勿恤,南征吉’。大象传明示‘君子以顺德,积小以高大’,揭示了量变引起质变的人生哲理。当前处于顺风向上的上升期,脚踏实地前行更有望大有建树。
事业步入稳步爬升的上升通道,非常适合主动拜访行业前辈、争取上级支持或承接重要考核任务。经典传统强调‘柔以时升’,切忌行事粗暴张扬,而应以柔顺谦恭赢得各方助力。在专业领域深耕细作,逐步累积业绩自能获得晋升晋级。
财运呈现良性递增与细水长流的稳健特征,通过专业能力变现或长期优质资产积累最为合宜。传统义理主张财从勤勉中来,南向或朝气蓬勃的行业领域更具生机。做好收支规划并避免急躁投机,财富雪球自会越滚越大。
感情发展如同春木抽芽,在日常相处中温和滋长、日益亲厚。双方关系重在长久理解与彼此顺应,缺乏大起大落的波澜,却有细水长流的踏实。用心经营平淡生活中的点滴温情,两性关系终能水到渠成、缔结良缘。
巽木克坤土而得土培植,养生应重点兼顾肝木舒展与脾胃健旺,防范肝郁乘脾或慢性劳损。传统医理建议多接触大自然以舒发阳气,饮食宜温润易消化。保持作息规律与情绪舒畅,身体机能自能随季节稳步焕新。
个人进修当遵循循序渐进的自律法则,切莫好高骛远或幻想一蹴而就。正如大地育木,每日汲取知识与微小反思,日久天长自成参天之势。保持谦和低调的心态,在持续精进中不断拓宽自身的认知边界。
合盘若带升意,彼此在三观上能够相互顺应、携手共进,成为彼此人生路上的助推者。传统合配理论视‘巽顺相和’为家庭兴旺之吉象,尤其有利于共同创业或齐心持家。相互托举、步步攀升,是此段关系最宝贵的特质。
大运逢升,往往对应人生职业生涯或社会阶层的关键上升期,容易获得贵人提拔与大环境利好。在此阶段宜顺应时代潮流,积极向南方或具备活力的新兴领域探索。抓住时代机遇并持续积累信誉,整体人生平台将迈上新台阶。
流年逢升卦,主升迁、考学顺利、职级调整或开拓新业务版图,外部环境利好频现。传统岁运指引‘南征吉’,暗示向外拓展或主动作为将收获积极成效。制定严密计划并稳健推进,整年运势更有望稳步上扬。
姓名学取意升卦者,多寓意向上进取、前途无量与根基扎实,适合搭配五行属木、火且笔画递进之字。字形字义宜兼具向上拔节之生机与温润沉稳之品德。祥和进取的名字寓意,更可望护佑人生稳步上升。
择日逢升卦之象,极利于升学开学、上任就职、企业开张以及新屋奠基开工。日课气场贵在木气荣发、土气深厚,形成生生不息之流动格局。选在此日启程或立约,寓意所办之事如旭日东升、蒸蒸日上。
堪舆学中升卦契合‘地生万木’的生发之格,适合利用明亮采光与绿色生机激发室内气场。阳宅布局宜强化东南巽位与正南离位的光照通风,亦可适度布置挺拔植物以催旺文昌与事业运。调和室内木土平衡,能为居住者注入稳步上升的精神动力。
柔以時升,巽而順,剛中而應,是以大亨。用見大人,勿恤;有慶也。南征吉,志行也。
地中生木,升;君子以順德,積小以高大。
周易本義卦辞
升進而上也卦自解來柔上居四内巽外順九二剛中而五應之是以其占如此南征前進也
周易本義彖传
以卦變釋卦名 以卦徳卦體釋卦辭
周易本義大象传
王肅本順作慎今按他書引此亦多作慎意尤明白蓋古字通用也説見上篇蒙卦
伊川易傳卦辞
升序卦萃者聚也聚而上者謂之升故受之以升物之積聚而益髙大聚而上也故為升所以次於萃也為卦坤上㢲下本在地下為地中生木木生地中長而益髙為升之象也 升者進而上也升進則有亨義而以卦才之善故元亨也用此道以見大人不假憂恤前進則吉也南征前進也
伊川易傳彖传
以二體言柔升謂坤上行也㢲既體卑而就下坤乃順時而上升以時也謂時當升也柔既上而成升則下㢲而上順以㢲順之道升可謂時矣二以剛中之道應於五五以中順之徳應於二能㢲而順其升以時是以元亨也彖文誤作大亨解在大有卦 凡升之道必由大人升於位則由王公升於道則由聖賢用㢲順剛中之道以見大人必遂其升勿恤不憂其不遂也遂其升則已之福慶而福慶及物也 南人之所向南征謂前進也前進則遂其升而得行其志是以吉也
伊川易傳大象传
髙大 木生地中長而上升為升之象君子觀升之象以順修其徳積累微小以至髙大也順則可進逆乃退也萬物之進皆以順道也善不積不足以成名學業之充實道徳之崇髙皆由積累而至積小所以成髙大升之義也
周易註卦辞
巽順可以升,陽爻不當尊位,無嚴剛之正,則未免於憂,故用見大人,乃「勿恤」也。以柔之南,則麗乎大明也。
周易註彖传
柔以其時,乃得升也。純柔則不能自升,剛亢則物不從。既以時升,又「巽而順,剛中而應」,以此而升,故得「大亨」。巽順以升,至於大明,「志行」之謂也。
周易正義卦辞
正義曰「升,元亨」者,「升」,卦名也。升者,登上之義,升而得大通,故曰「升,元亨」也。「用見大人,勿恤」者,升者,登也。陽爻不當尊位,無剛嚴之正,則未免於憂,故用見大德之人,然後乃得無憂恤,故曰「用見大人,勿恤」。正義曰:非直須見大德之人,復宜適明陽之地。若以陰之陰,彌足其闇也。南是明陽之方,故「南征吉」也。
周易正義彖传
正義曰:「升」之為義,自下升高,故就六五居尊,以釋名「升」之意。六五以陰柔乏質,起升貴位,若不得時,則不能升耳,故曰「柔以時升」也。正義曰:此就二體及九二之爻,釋「元亨」之德也。「純柔則不能自升,剛亢則物所不從」。卦體既巽且順,爻又剛中而應於五,有此眾德,故得「元亨」。正義曰:「用見大人,勿恤有慶」者,以大通之德,「用見大人」,不憂否塞,必致慶善,故曰「有慶也」。「南征吉,志行」者,之於闇昧,則非其本志。今以柔順而升大明,其志得行也。
周易正義大象传
正義曰:「地中生木,升」者,「地中生木」,始於細微,以至高大,故為升象也。「君子以順德,積小以高大」者,地中生木,始於毫末,終至合抱。君子象之,以順行其德,積其小善,以成大名,故《系辭》云:「善不積不足以成名」,是也。