周易本義卦辞
婦人謂嫁曰歸妹少女也兌以少女而從震之長男而其情又為以説而動皆非正也故卦為歸妹而卦之諸爻自二至五皆不得正三五又皆以柔乘剛故其占征凶而无所利也
2026年1月16日星期五 每日一卦:归妹
每个历日确定性地对应一卦——按当日序号在六十四卦文王序中连续轮转。不起卦、无随机。
歸妹：征凶，无攸利。
现代解读
归妹卦下兑上震，泽上有雷，象征依悦而动、以情动性的婚嫁或结合，往往因名分不正或急于求成而暗藏危机。古典易学以征凶为诫，提示凡事必须慎始慎终、深察弊端。
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易经/八字解读请求（来自 eastalmanac.com）。 Page: Daily hexagram 2026-01-16: #54 归妹. 请按两层结构进行专业解读：1）理法依据：提炼卦爻变动或干支生克的关键枢纽与潜在盲区；2）务实决断：结合所问之事给出通俗直接的研判，并提供 2–3 条动词开头的具体行动建议（进/退/守/避）与心性自省。中正务实，仅供决策参考。出处与详注见来源页： https://eastalmanac.com/zh/daily-hexagram/2026-01-16/
八字排盘
命局见金木交战且带水火互克之象，映射在性格上多有任性冲动、感情用事之倾向，易因一时快意而忽略长远规则。若四柱官杀失序或食伤过旺，行运中常需防范契约纠纷与人际反复。传统命理视角提示，克制盲目冲动并敬畏规范方能避祸。
西方占星盘
星盘中金星、火星与天王星呈现激越张力，赋予个体强烈的激情与冲动表达，但也伴随着对秩序法则的天然排斥。流年行经此相位，往往容易为了短暂欢愉而草率作出重大承诺。占星学考量视其为诱惑与隐患并存之象，唯有理性方能稳住人生盘面。
起卦占问
卦象内悦而外动，动由情发，但柔乘于刚、位多失当，主事体起步虽快却根基虚浮。互卦见既济，虽有一时之表象繁荣，但深层矛盾终将逐步爆发。传统占断视此卦为“征凶无攸利”，告诫当事人不可凭一腔热血盲动，应当居安思危。
事业
职场合作或项目立项若仅凭一时热情与利益诱惑，缺少严谨的前期论证与责权划分，后续极易陷入僵局。贸然推进不成熟的方案极易招致方向性失误，甚至承担严重违规责任。当前切不可冒进扩张，严格复核合同细则与合规边界是首要任务。
财运
财运多受情绪化消费或投机冲动左右，看似诱人的短平快项目往往隐藏着巨大的沉没成本。柔乘刚之象预示财务控制力被欲望架空，资金链容易遭遇意外断裂。财务安排必须收紧敞口，切忌因盲目跟风或轻信他人而押注不确定性标的。
感情
情感容易因激情吸引而迅速走到一起，但在名分、价值观或长远规划上往往存在先天不足。若缺乏长久经营的责任意识，最初的热烈极易转变为彼此怨怼与现实折磨。两性关系切忌草率定局，多审视现实基础与品性契合度才能避免日后反目。
健康
卦象显示肝木偏亢而肺金受损，情绪的大起大落易导致内分泌紊乱或神经系统紧绷。互卦既济见水火相激，更需留意心肾不交、失眠多梦或突发性体能透支。身心调养重在抚平焦躁情志，保持平淡安宁的心境是健康的根本屏障。
成长
个人修为契合大象传“永终知敝”之训，要求在事情开端之时就看清未来可能滋生的弊端与衰败根源。战胜被欲望驱使的盲目本能，建立深远的因果思维，是成长的重要一关。学会克制一时冲动并预判后果，人生才能免于反复受挫。
配对相性
人际交往初期往往热络非常，容易因为共同的玩乐或短期利益迅速结盟，但双方权责边界模糊不清。一旦面临实质利益博弈或危机检验，脆弱的关系极易瓦解甚至反目。人际交往当以分寸感与契约为本，亲疏有度才能维系长远尊重。
时段运势
运势行至归妹阶段，外部环境常充满诱惑与纷扰，容易让人产生一步登天或打破规则的侥幸心理。此期间若强行开拓新领域，往往会遭遇意想不到的制度阻力或名义困境。这一时期宜收敛锋芒、整顿内部秩序，静观其变方为上策。
年度运势
流年逢归妹，多遇表面风光但暗流涌动的事件，各种新邀约需提防其权责不对等的陷阱。前快后慢、先喜后忧是这一年的典型节奏，切忌被初期的顺利冲昏头脑。岁运之中当以严守本分为主线，凡事三思而行便能平安规避是非风险。
姓名分析
名局若带归妹之气，字面多显浮华艳丽或急躁动势，容易导致使用者行事急躁、意志飘摇。补救之道重在选用水木相涵或厚重沉稳之字，以此收束轻浮躁动的心性。起名取义宜注重端庄稳固，赋予人生克制浮华、守持正道的品格底蕴。
择日
择吉遇归妹，在传统通胜中多视此为慎用之日，极为不利于婚姻缔结、迁居立业或签订重大盟约。强行择此日行事，日后易滋生口舌纷争或契约毁弃等麻烦。重大事务应尽量避开此日，另选神定气安之吉日成礼更为稳妥安全。
风水
阳宅格局中雷泽相激，易致气场震荡不稳，多见门窗直通穿堂煞或锐角冲射导致家宅不安。室内布局宜强化厚重土性或平缓水性以化解金木交战之暴戾，避免喧嚣色彩。居家气场应追求宁静祥和，化解冲煞能有效促进家庭和睦与心绪平定。
参考资料
原文
彖传
歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。說以動，所歸妹也。征凶，位不當也。无攸利，柔乘剛也。
大象传
澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。
古注
周易本義彖传
釋卦名義也歸者女之終生育者人之始 説音悦
又以卦徳言之 又以卦體釋卦辭男女之交本皆正理唯若此卦則不得其正也
周易本義大象传
雷動澤隨歸妹之象君子觀其合之不正知其終之有敝也推之事物莫不皆然
伊川易傳卦辞
歸妹序卦漸者進也進必有所歸故受之以歸妹進則必有所至故漸有歸義歸妹所以繼漸也歸妹者女之歸也妹少女之稱為卦震上兌下以少女從長男也男動而女說又以說而動皆男說女女從男之義卦有男女配合之義者四咸恒漸歸妹也咸男女之相感也男下女二氣感應止而說男女之情相感之象恒常也男上女下㢲順而動隂陽皆相應是男女居室夫婦唱隨之常道漸女歸之得其正也男下女而各得正位止靜而㢲順其進有漸男女配合得其道也歸妹女之嫁歸也男上女下女從男也而有說少之義以說而動動以說則不得其正矣故位皆不當初與上雖當隂陽之位而陽在下隂在上亦不當位也與漸正相對咸恒夫婦之道漸歸妹女歸之義咸與歸妹男女之情也咸止而說歸妹動於說皆以說也恒與漸夫婦之義也恒㢲而動漸止而㢲皆以㢲順也男女之道夫婦之義備於是矣歸妹為卦澤上有雷雷震而澤動從之象也物之隨動莫如水男動於上而女從之嫁歸從男之象震長男兌少女少女從長男以說而動動而相說也人之所說者少女故云妹為女歸之象又有長男說少女之義故為歸妹也 以說而動動而不當故凶不當位不當也征凶動則凶也如卦之義不獨女歸无所往而利也
伊川易傳彖传
一隂一陽之謂道隂陽交感男女配合天地之常理也歸妹女歸於男也故云天地之大義也男在女上隂從陽動故為女歸之象 天地不交則萬物何從而生女之歸男乃生生相續之道男女交而後有生息有生息而後其終不窮前者有終而後者有始相續不窮是人之終始也 以二體釋歸妹之義男女相感說而動者少女之事故以說而動所歸者妹也所以征則凶者以諸爻皆不當位也所處皆不正何動而不凶大率以說而動安有不失正者 不唯位不當也又有乗剛之過三五皆乗剛男女有尊卑之序夫婦有唱隨之禮此常理也如恒是也苟不由常正之道徇情肆欲惟說是動則夫婦瀆亂男牽欲而失其剛婦狃說而忘其順如歸妹之乗剛是也所以凶无所往而利也夫隂陽之配合男女之交媾理之常也然從欲而流放不由義理則淫邪无所不至傷身敗徳豈人理哉歸妹之所以凶也
伊川易傳大象传
雷震於上澤隨而動陽動於上隂說而從女從男之象也故為歸妹君子觀男女配合生息相續之象而以永其終知有敝也永終謂生息嗣續永久其傳也知敝謂知物有敝壞而為相繼之道也女歸則有生息故有永終之義又夫婦之道當常永有終必知其有敝壞之理而戒慎之敝壞謂離隙歸妹說以動者也異乎恒之㢲而動漸之止而㢲也少女之說情之感動動則失正非夫婦正而可常之道久必敝壞知其必敝則當思永其終也天下之反目者皆不能永終者也不獨夫婦之道天下之事莫不有終有敝莫不有可繼可久之道觀歸妹則當思永終之戒也
周易註卦辞
妹者，少女之稱也。兌為少陰，震為長陽，少陰而乘長陽，說以動，嫁妹之象也。
周易註彖传
陰陽既合，長少又交，「天地之大義」，人倫之終始。少女而與長男交，少女所不樂也。而今「說以動」，所歸必妹也。雖與長男交，嫁而系娣，是以「說」也。履於，皆不當位，釋「征凶」之義。位既不當，明非正嫡，因說動而更求進，妖邪之道也，所戒其「征凶」也。以征則有不正之凶，以處則有乘剛之逆。
周易註大象传
歸妹，相終始之道也，故以「永終知敝」。
周易正義卦辞
正義曰：歸妹者，卦名也。婦人謂嫁曰歸，「歸妹」猶言嫁妹也。然《易》論歸妹得名不同，《泰卦》六五：「帝乙歸妹。」彼據兄嫁妹謂之「歸妹」。此卦名歸妹，以妹從娣而嫁，謂之「歸妹」。故初九爻辭云「歸妹以娣是」也。上咸卦明二少相感，恒卦明二長相承，今此卦以少承長，非是匹敵，明是妹從娣嫁，故謂之歸妹焉。古者諸侯一取九女，嫡夫人及左右媵皆以侄娣從，故以此卦當之矣。不言歸侄者，女娣是兄弟之行，亦舉尊以包之也。「征凶，無攸利」者，歸妹之戒也。征謂進有所往也。妹從娣嫁，本非正匹，唯須自守卑退以事元妃。若妾進求寵，則有並後凶咎之敗，故曰「征凶，無攸利」。
周易正義彖传
正義曰：「歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興」者，此舉天地交合，然後萬物蕃興，證美歸妹之義。所以未及釋卦名，先引證者，以歸妹之義，非人情所欲，且違於匹對之理。蓋以聖人制禮，令侄娣從其姑娣而充妾媵者，所以廣其繼嗣，以象天地以少陰少陽、長陰長陽之氣共相交接，所以蕃興萬物也。「歸妹，人之終始也」者，上既引天地交合為證，此又舉人事「歸妹」結合其義也。天地以陰陽相合而得生物不已，人倫以長少相交而得繼嗣不絕，歸妹豈非「天地之大義，人倫之終始」也？
正義曰：此就二體釋歸妹之義。少女而與長男交，少女所不樂也。而今「說以動」所歸必妹也，雖與長男交，嫁而系於娣，是以說也。系娣所以說者，既系娣為媵，不得別適，若其不以備數，更有動望之憂，故系娣而行合禮，「說以動」也。「無攸利，柔乘剛也」。
正義曰：此因六三、六五乘剛，釋「無攸利」之義。夫陽貴而陰賤，以妾媵之賤，進求殊寵，即是以賤陵貴，故無施而利也。
注「以征則」至「有乘剛之逆也」。
正義曰：《彖》以失位釋「征凶」，乘剛釋「無攸利」，而《注》連引言之者，《略例》云：「去初、上而論位分，則三、五各在一卦之上，何得不謂之陽？三、四各在一卦之下，何得不謂之陰？然則二、四陰位也，三、五陽位也。」陽應在上，陰應在下，今二、三、四、五，並皆失位，其勢自然柔皆乘剛，其猶妾媵求寵，其勢自然以賤陵貴，以明柔之乘剛，緣於失正而進也。
周易正義大象传
正義曰：「澤上有雷」，「說以動」也。故曰「歸妹君子以永終知敝」者，「歸妹相終始之道也」，故君子象此以永長其終，知應有不終之敝故也。