周易本義爻辭
去上聲
以一隂畜眾陽本有傷害憂懼以其柔順得正虛中巽體二陽助之是有孚而血去惕出之象也無咎宜矣故戒占者亦有其徳則無咎也
9. 小畜 (小畜)
第4爻
六四：有孚，血去惕出，無咎。
現代解讀
六四作為小畜卦唯一的陰爻，柔順得位且上承九五、下撫群陽，以誠信化解危機而獲“無咎”。傳統爻辭以“血去惕出”明示，憑藉純正的信義與柔韌的姿態，能夠消除傷害與驚恐，化險為夷。
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易經/八字解讀請求（來自 eastalmanac.com）。 Page: Hexagram 9 小畜 — 第4爻. 請按兩層結構進行專業解讀：1）理法依據：提煉卦爻變動或干支生克的關鍵樞紐與潛在盲區；2）務實決斷：結合所問之事給出通俗直接的研判，並提供 2–3 條動詞開頭的具體行動建議（進/退/守/避）與心性自省。中正務實，僅供決策參考。出處與詳注見來源頁： https://eastalmanac.com/zh-tw/yijing/9/4
起卦占問
六四以一陰蓄止五陽，處境本極為微妙險峻，但其居位得正，與初九正應，上合九五之志，變卦為乾為天。小象傳稱“上合志也”，表明其順承君位且心懷坦蕩，終能消除流血之險與驚懼之憂。行事若能秉持至誠之道、周旋協調，自可將外部阻力轉化為合作動力。
事業
職場環境中，六四象徵身處夾縫或承接重壓的協調者，唯有依靠專業信譽與溫和手腕方能化解各方分歧。傳統易學視其為以柔克剛的典範，說明真誠坦蕩的態度能驅散猜忌、贏得上下級的信任。面對複雜的人際與業務局面，保持耐心周全的溝通，即可平穩渡過難關。
感情
在兩性相處中，此爻體現出經歷過誤解或心理隔閡後，雙方憑藉真摯的誠意重構信任。傳統解讀強調“有孚”能夠消弭彼此的防備與不安，讓受傷的心靈重獲溫潤安慰。放下戒備、傾心傾聽對方的顧慮，感情便能在經歷考驗後更加堅實緊密。
財運
財務事務上，六四提示此前存在的財務隱患或糾紛風險，正在通過積極坦誠的協商逐步平息。傳統義理主張以守為攻、以誠相待，切勿利用信息差牟取短利，免招後患。按部就班履行既有契約並審慎處理應收款項，可使財務狀況化險為夷、迴歸安穩。
參考資料
原文
小象傳
有孚。惕出。上合志也。
古注
伊川易傳爻辭
四於畜時處近君之位畜君者也若內有孚誠則五志信之從其畜也卦獨一陰畜眾陽者也諸陽之志係乎四四苟欲以力畜之則一柔敵眾剛必見傷害唯盡其孚誠以應之則可以感之矣故其傷害逺其危懼免也如此則可以無咎不然則不免乎害矣此以柔畜剛之道也以人君之威嚴而微細之臣有能畜止其欲者葢有孚信以感之也
伊川易傳小象傳
四既有孚則五信任之與之合志所以得惕出而無咎也惕出則血去可知舉其輕者也五既合志眾陽皆從之矣
周易註爻辭
夫言「血」者，陽犯陰也。四乘於三，近不相得，三務於進，而已隔之，將懼侵克者也。上亦惡三而能制焉，志與上合，共同斯誠，三雖逼己，而不能犯，故得血去懼除，保無咎也。
周易正義爻辭
「六四」至「無咎」。
正義曰：六四居九三之上，乘陵於三，三既務進，而已固之，懼三害己，故有「血」也。畏三侵陵，故惕懼也。但上九亦憎惡九三，六四與上九同志，共惡於三三不害己，己故得其血去除，其惕出散，信能血去懼除，乃得無咎。
注「夫言血者」至「無咎也」。
正義曰：「夫言血者陽犯陰也」者，謂此卦言「血」，陽犯陰也。「夫」者，發語之端，非是總凡之辭。故《需》六四云「需於血」，《注》云：「凡稱血者，陰陽相傷也」。則稱血者，非唯陽犯陰也。
周易正義小象傳
正義曰：釋「惕出」之意。所以「惕出」者，由己與上九同合其志，共惡於三也。