周易本義爻辭
柔順正固坤之也賦形有定坤之方也德合無疆坤之大也六二柔順而中正又得坤道之純者故其德內直外方而又盛大不待學習而無不利占者有其德則其占如是也
2. 坤 (坤)
第2爻
六二：直方大，不習無不利。
現代解讀
六二得中得正，具備大地的端正純樸與寬廣胸懷，不需刻意雕琢自能通達。順從本真、恪守本分最為吉祥。
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易經/八字解讀請求（來自 eastalmanac.com）。 Page: Hexagram 2 坤 — 第2爻. 請按兩層結構進行專業解讀：1）理法依據：提煉卦爻變動或干支生克的關鍵樞紐與潛在盲區；2）務實決斷：結合所問之事給出通俗直接的研判，並提供 2–3 條動詞開頭的具體行動建議（進/退/守/避）與心性自省。中正務實，僅供決策參考。出處與詳注見來源頁： https://eastalmanac.com/zh-tw/yijing/2/2
起卦占問
六二居下卦之中，陰爻居陰位，中正無偏，為坤卦純德之代表。變卦為師，蘊含沉穩凝聚之義，古典易理視其為不假修飾而順理成章之象。秉持正道行事，無往而不利。
事業
工作表現沉穩紮實，憑藉公道正直的品格自然能贏得上下認可。無需費盡心機經營複雜人際，做好本職工作便能水到渠成。專注手頭實務，職業前途自然寬廣。
感情
感情關係坦誠相待，沒有過多心機與試探，相處平實自然。彼此發自內心的尊重與支持，是維繫感情長期穩固的核心基石。返璞歸真，真情自見天地。
財運
求財路徑正大光明，靠誠信與核心技能獲取合理報酬最為妥當。不宜追求偏門投機或灰色收入，遵循市場常規即可獲得豐厚回饋。恪守誠實守信，財運自能穩步增長。
參考資料
原文
小象傳
六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。
古注
伊川易傳爻辭
二陰位在下故為坤之主綂言坤道中正在下地之道也以直方大三者形容其徳用盡地之道矣由直方大故不習而無所不利不習謂其自然在坤道則莫之為而為也在聖人則從容中道也直方大孟子所謂至大至剛以直也在坤體故以方易剛猶貞加牝馬也言氣則先大大氣之體也於坤則先直方由直方而大也直方大足以盡地道在人識之耳乾坤純體以位相應二坤之主故不取五應不以君道處五也乾則二五相應
伊川易傳小象傳
承天而動直以方耳直方則大矣直方之義其大無窮地道光顯其功順成豈習而後利哉
周易註爻辭
居中得正，極於地質，任其自然而物自生，不假修營而功自成，故「不習」焉而「無不利」。
周易註小象傳
動而直方，任其質也。
周易正義爻辭
「六二」至「無不利」。正義曰：《文言》云：「直其正也」。二得其位，極地之質，故亦同地也。俱包三德，生物不邪，謂之直也。地體安靜，是其方也。無物不載，是其大也。既有三德極地之美，自然而生，不假修營，故云「不習無不利」。物皆自成，無所不利，以此爻居中得位，極於地體故，盡極地之義。此因自然之性，以明人事，居在此位，亦當如地之所為。注「居中得正」。
正義曰：「居中得正，極於地質」者，質謂形質，地之形質直方又大，此六二「居中得正」，是盡極地之體質也。所以「直」者，言氣至即生物，由是體正直之性。其運動生物之時，又能任其質性，直而且方，故《象》云：「六二之動，直以方也」。
周易正義小象傳
「《象》曰」至「直以方也」。
正義曰：言六二之體，所有興動，任其自然之性，故云「直以方」也。
注「動而直方」。正義曰：是質以直方，動又直方，是質之與行，內外相副。物有內外不相副者，故《略例》云「形躁好靜，質柔愛剛」，此之類是也。正義曰：言所以不假修習，物無不利，猶地道光大故也。
一撮金爻辭
六二二爻上上：師徵千里福綿綿，造化生成信自然。功名得就神明助，蛇鬼相逢自變遷。萬頃波濤無點化，一天風月更幽閑。大明在在紅輪照，名利何須自作難。