周易本義卦辭
離亦三畫卦之名一隂麗於二陽之間故其徳為麗為文明其象為火為日為電同人與人同也以離遇乾火上同於天六二得位得中而上應九五又卦唯一隂而五陽同與之故為同人於野謂曠逺而無私也有亨道矣以健而行故能涉川為卦內文明而外剛健六二中正而有應則君子之道也占者能如是則亨而又可涉險然必其所同合於君子之道乃為利也
2026年6月16日 星期二 每日一卦:同人
每個歷日確定性地對應一卦——按當日序號在六十四卦文王序中連續輪轉。不起卦、無隨機。
同人於野，亨。 利涉大川，利君子貞。
現代解讀
同人卦上乾下離，天火同明，象徵以寬廣開闊的胸懷破除私偏狹隘，與天下人和睦同心。此卦彰顯文明剛健之德，倡導打破界限、大公無私地匯聚大眾力量以成大事。
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易經/八字解讀請求（來自 eastalmanac.com）。 Page: Daily hexagram 2026-06-16: #13 同人. 請按兩層結構進行專業解讀：1）理法依據：提煉卦爻變動或干支生克的關鍵樞紐與潛在盲區；2）務實決斷：結合所問之事給出通俗直接的研判，並提供 2–3 條動詞開頭的具體行動建議（進/退/守/避）與心性自省。中正務實，僅供決策參考。出處與詳注見來源頁： https://eastalmanac.com/zh-tw/daily-hexagram/2026-06-16/
八字排盤
從命理格局取象來看，天火相照體現出日主明察秋毫且兼具果斷魄力，氣質光明磊落、利於廣結善緣。這種氣象通常利於在跨行業或多方協作的平臺中發揮號召力，以開放心態容納多元意見。總體而言，命局強調以大格局待人接物，超越小圈子侷限便能贏得廣泛支持。
西方占星盤
星盤配置呈現太陽與木星般的明朗擴張特質，象徵從封閉的私域走向公共舞臺，具有極佳的社會互動與團隊協作潛質。這種天象能量鼓勵個體跨越文化或背景差異，在宏大的群體目標中實現個人價值。一言以蔽之，走出狹隘認知並在公共領域中建立聯盟，將帶來長遠的發展契機。
起卦占問
同人卦辭強調“同人於野，亨。利涉大川”，意在說明只有在開闊無遮蔽的曠野上尋求大同，才能跨越重重險阻。卦德文明而健，六二與九五中正呼應，體現出以公正原則溝通天下人志向的大道。通俗而言，行事只要光明坦蕩、打破門戶之見，就能匯聚眾人智慧共克艱難險阻。
事業
事業層面處於拓展合作網絡與跨界聯盟的絕佳階段，封閉式的個人奮鬥已無法滿足當下的發展規模。傳統解讀倡導“通天下之志”，提示項目推進應以行業公義與共同利益為出發點，建立透明的協作機制。直白地說，多與不同背景的夥伴坦誠合作，事業版圖就能順利跨越大風大浪。
財運
財務運勢利於公共項目、眾籌合作或平臺型業務，共享機制往往比獨佔資源能產生更穩固的經濟效益。大象傳所謂“類族辨物”，提示在財務規劃上需要分門別類、規則清晰，保障所有參與方的合理回報。歸納起來，秉持公開透明的財務原則進行合作共贏，收益之路才能走得長遠而通暢。
感情
感情方面強調志同道合與靈魂共鳴，戀愛或伴侶關係不僅是兩人的溫存，更是人生理念與社會理想的相互支持。若處於擇偶階段，開闊的社交圈與共同的興趣志向往往是結緣的關鍵契機。簡單來說，找尋能夠與你並肩看世界、觀念契合的伴侶，情感基石會更加穩固深厚。
健康
卦象離火在下、乾金在上，需注意體內心火上升或精神過度興奮對身體機能的消耗，維持呼吸系統與心神安寧的平衡。傳統養生視文明內照為修心法門，日常應注重作息規律，避免長期置身於喧鬧社交帶來的精神疲憊。概括而言，保持心態平和豁達，結合適度戶外活動，身心自然通泰舒暢。
成長
個人修養上，同人卦是破除私心偏見、擴展認知維度的絕佳指引，敦促我們從個人得失昇華至群體關懷。大象傳教導以辨明差異來促進真正的大同，包容並不等於盲從，而是求同存異的智慧。也就是說，學會傾聽不同的聲音並保持原則，心智成熟度將邁上全新臺階。
配對相性
人際匹配度極高，尤其適合與坦率真誠、具有廣闊胸襟的夥伴共事或結為伴侶。雙方關係的和諧不依賴於表面的迎合，而在於對公正原則與共同理想的堅守。一句話總結，以求同存異的真誠態度交往，彼此能成為相互啟發、並肩前行的莫逆之交。
時段運勢
處於運勢開朗通達的大週期，人脈資源的流動性與公共影響力顯著提升，適合對外擴張與建立廣泛聯盟。傳統易學視同人為涉險逢通之兆，意味著只要保持大公無私的準則，重大的跨階段挑戰皆可順利攻克。總體來看，走出舒適區廣結同盟，順應時代潮流便能迎來長足的發展空間。
年度運勢
本年度主題聚焦於走出小圈子，融入大環境，外部交流、合作簽約與公眾展示的機會將明顯增多。只要行事保持光明磊落，避免暗箱操作，往往能夠得到意想不到的多方助力。通俗而言，今年是拓展人際網絡的大好時節，多向外走、廣交朋友更有望獲得充實收穫。
姓名分析
名字意象若蘊含寬廣、光明、匯通等內涵，將與同人卦的宏大格局形成良好呼應，有助於提升社交人緣與公信力。字義偏向開放與端正者，能潛移默化地引導自身克服狹隘偏執。概括來說，取意開闊光明的名字，有助於廣開人脈、收穫眾人的信任與支持。
擇日
選擇此日適宜進行商務結盟、團體集會、公共演講或啟動重大跨部門協作，契合“同人於野”的通達之象。天火同明的能量場有利於坦誠溝通，能夠有效消除多方隔閡、達成穩固協議。簡言之，在這一時期敲定合作或推進大眾事務，更容易凝聚共識、順利推進。
風水
空間佈局宜注重採光通透與動線開闊，南方離位宜保持明亮整潔，西北乾位則宜穩重大氣，形成天地相應的開闊氣場。避免雜物堆積阻礙氣流，多引入自然光線以象徵光明無私的同人精神。簡單總結，打造通暢明朗的居家或辦公環境，能有效提升人際和睦與團隊凝聚力。
參考資料
原文
彖傳
同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰，同人於野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。
大象傳
天與火，同人；君子以類族辨物。
古注
周易本義彖傳
以卦體釋卦名義柔謂六二乾謂九五 衍文 以卦徳卦體釋卦辭通天下之志乃為大同不然則是私情之合而已何以致亨而利涉哉
周易本義大象傳
天在上而火炎上其性同也類族辨物所以審異而致同也
伊川易傳卦辭
同人序卦物不可以終否故受之以同人夫天地不交則為否上下相同則為同人與否義相反故相次又世之方否必與人同力乃能濟同人所以次否也為卦乾上離下以二象言之天在上者也火之性炎上與天同也故為同人以二體言之五居正位為乾之主二為離之主二爻以中正相應上下相同同人之義也又卦唯一陰眾陽所欲同亦同人之義也他卦固有一陰者在同人之時而二五相應天火相同故其義大 野謂曠野取逺與外之義夫同人者以天下大同之道則聖賢大公之心也常人之同者以其私意所合乃暱比之情耳故必於野謂不以暱近情之所私而於郊野曠逺之地既不繫所私乃至公大同之道無逺不同也其亨可知能與天下大同是天下皆同之也天下皆同何險阻之不可濟何艱危之不可亨故利涉大川利君子貞上言於野止謂不在暱比此復言宜以君子正道君子之貞謂天下至公大同之道故雖居千里之逺生千歲之後若合符節推而行之四海之廣兆民之眾莫不同小人則唯用其私意所比者雖非亦同所惡者雖是亦異故其所同者則為阿黨葢其心不正也故同人之道利在君子之貞正
伊川易傳彖傳
言成卦之義柔得位謂二以陰居陰得其正位也五中正而二以中正應之得中而應乎乾也五剛健中正而二以柔順中正應之各得其正其徳同也故為同人五乾之主故云應乎乾象取天火之象而彖專以二言 同人曰 此三字羨文 至誠無私可以蹈險難者乾之行也無私天徳也 又以二體言其義有文明之徳而剛健以中正之道相應乃君子之正道也 唯君子能能通天下之志 天下之志萬殊理則一也君子明理故能通天下之志聖人視億兆之心猶一心者通於理而已文明則能燭理故能明大同之義剛健則能克已故能盡大同之道然後能中正合乎乾行也
伊川易傳大象傳
不云火在天下天下有火而云天與火者天在上火性炎上火與天同故為同人之義君子觀同人之象而以類族辨物各以其類族辨物之同異也若君子小人之黨善惡是非之理物情之離合事理之異同凡異同者君子能辨明之故處物不失其方也
周易註彖傳
二為同人之主。
周易註大象傳
天體在上，而火炎上，同人之義也。君子小人，各得所同。
周易正義卦辭
正義曰：「同人」，謂和同於人。「於野，亨」者，野是廣遠之處，借其野名，喻其廣遠，言和同於人，必須寬廣，無所不同。用心無私，處非近狹，遠至於野，乃得亨進，故「同人於野亨」。與人同心，足以涉難，故曰「利涉大川」也。與人和同，義涉邪僻，故「利君子貞」也。此「利涉大川」，假物象以明人事。
周易正義彖傳
正義曰：此釋所以能同於人之義。「柔得位得中」者，謂六二也，上應九五，是「應於乾」也。「同人曰」至「乾行也」。
正義曰：釋「同人於野，亨，利涉大川」之義。所以能如此者，由乾之所行也。言乾能行此德，非六二之所能也，故特云「同人曰」，乃云「同人於野，亨」，與諸卦別也。
注「故特曰同人曰」。
正義曰：「故特曰同人曰」者，謂卦之《彖》辭，發首即疊卦名，以釋其義，則以例言之，此發首應云「同人於野亨」，今此「同人於野亨」之上別云「同人曰」者，是其義有異。此同人卦名，以六二為主，故同人卦名系屬六二，故稱「同人曰」，猶言「同人卦曰」也。「同人於野，亨，利涉大川」，雖是《同人》卦下之辭，不關六二之義，故更疊「同人於野亨」之文，乃是乾之所行也。正義曰：此釋「君子貞」也。此以二象明之，故云「文明以健」。「中正而應」，謂六二、九五，皆居中得正，而又相應，是君子之正道也，故云「君子正」也。若以威武而為健，邪僻而相應，則非君子之正也。「唯君子為能通天下之志」。
正義曰：此更贊明君子貞正之義。唯君子之人於「同人」之時，能以正道通達天下之志，故利君子之貞。
注「君子以文明為德」。
正義曰：若非君子，則用威武。今卦之下體為離，故《彖》云「文明」，又云「唯君子能通天下之志」，是君子用文明為德也。謂文理通明也。
周易正義大象傳
正義曰：天體在上，火又炎上，取其性同，故云「天與火，同人」。正義曰：族，聚也。言君子法此同人，以類而聚也。「辨物」謂分辨事物，各同其黨，使自相同，不間雜也。