周易本義卦辭
孚信也為卦二隂在內四陽在外而二五之陽皆得其中以一卦言之為中虛以二體言之為中實皆孚信之象也又下説以應上上巽以順下亦為孚義豚魚無知之物又木在澤上外實內虛皆舟楫之象至信可感豚魚涉險難而不可以失其貞故占者能致豚魚之應則吉而利涉大川又必利於貞也 説音悅
以卦體卦徳釋卦名義 以卦象言 信而正則應乎天矣
每個歷日確定性地對應一卦——按當日序號在六十四卦文王序中連續輪轉。不起卦、無隨機。
中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。
中孚卦象徵心中至誠、信義感通,揭示以內在真誠感化萬物、跨越險阻並長保吉昌的處世大道。守持誠信心懷坦蕩,哪怕再微小的生靈亦能感應,從而往往更易通達順遂。
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易經/八字解讀請求(來自 eastalmanac.com)。 Page: Daily hexagram 2026-03-28: #61 中孚. 請按兩層結構進行專業解讀:1)理法依據:提煉卦爻變動或干支生克的關鍵樞紐與潛在盲區;2)務實決斷:結合所問之事給出通俗直接的研判,並提供 2–3 條動詞開頭的具體行動建議(進/退/守/避)與心性自省。中正務實,僅供決策參考。出處與詳注見來源頁: https://eastalmanac.com/zh-tw/daily-hexagram/2026-03-28/
八字格局中的天干地支配置講求氣純神聚,中孚卦的至誠之道正如命局中印星與食傷相生出的淳厚清氣。傳統命理學認為,為人內守忠信、處世坦蕩者,即使運途偶遇波折亦常得貴人相扶。修養內心的誠實與定力,能潛移默化地轉化命局中的滯礙之氣。
星盤配置中水象與土象的良性互動往往代表深層的情感連接與穩固承諾,與中孚之誠意不謀而合。傳統星盤研讀表明,當個體內外知行合一、真誠表達時,最能化解行運帶來的浮躁與不安全感。用坦誠與真實的自我面對周遭世界,能為你建立起最可靠的星盤支持力量。
中孚下兌悅上巽順,內柔外剛且二五皆得中,象徵內心虛明充實、信譽廣佈四方。傳統註疏指出“信及豚魚”,即便至愚至難感化之物亦為至誠所動,故能乘木舟以渡險川。在當前所問之事中以絕對的真誠與信義待人,更有望克服重重險阻、贏得圓滿結局。
事業開拓或團隊合作的核心在於建立牢不可破的信任紐帶,以信立身便能無懼任何市場風浪。易理強調“利涉大川”,依靠坦蕩公開的做事風格與可靠聲譽,能夠贏得合作夥伴與客戶的鼎力支持。堅守契約精神與專業操守,誠懇推進每一個項目,事業有望開拓出全新局面。
商業往來與財務交往中,良好的個人信用與口碑是最寶貴的無形資產。傳統註疏認為中孚之財源於童叟無欺的正道經營,靠真誠利他換取長久的商譽與財富流轉。堅持誠信經營與合法交易,不耍小聰明鑽空子,財源便會在信譽積累中穩步壯大。
親密關係以心意相通、毫無保留的坦誠為基石,彼此信賴是抵禦外界風雨的最佳盾牌。傳統視角視中孚為心有靈犀、情投意合的吉兆,彼此的真誠足以化解所有猜忌與隔閡。放下防禦與試探,坦率展現真實的自我與愛意,感情更有望歷久彌堅、深厚甜蜜。
身心健康講求內心光明磊落、氣機暢達,中孚的虛懷若谷有助於平抑焦慮、涵養元神。傳統養生之道認為問心無愧則臟腑和順,誠實面對自身身體信號能避免許多隱性病灶的積累。保持豁達舒暢的情緒,規律調理日常起居,身心自能保持平和健康的常態。
個人成長中最強大的力量來自於內省與自我接納,不自欺欺人方能真正看清前行方向。傳統文化主張以誠意正心作為修身的第一要義,唯有真誠對待自己的不足與潛能,才能實現實質跨越。忠於內心真實的理想與追求,腳踏實地精進,人生格局自會不斷拓展。
人際互動與雙人合盤的融洽,全然取決於雙方能否拿出真心、彼此以誠相待。傳統學派認為信義能化解性格與立場上的天然差異,使兩個背景迥異的人產生深刻共鳴。以寬容坦率的姿態與他人結交,尊重對方的人格與訴求,更有望結成同心同德的良性夥伴關係。
處於當前運勢週期中,依靠誠信、口碑與踏實積澱將成為推動運勢上揚的最大法寶。傳統運勢解讀提示,此時利於開展重大合作、跨界拓展或涉足挑戰性極強的重要領域。保持言行一致與公信力,主動跨越舒適區,長遠運勢往往更有望迎來質的飛躍。
本年度的整體運勢呈現出信德化物、逢凶化吉的明亮氣象,利於遠行、合作與重大事項的定奪。易學經典提示乘舟渡江的吉兆,預示著哪怕面對外部環境的動盪也能憑藉可靠的人品平穩過關。以真誠姿態貫穿全年的人際交往與決策,年終更有望迎來豐碩成果。
姓名學中若融入誠信、和悅、中正與明澈之意的字詞,極易契合中孚卦“信及豚魚”的崇高境界。傳統名理認為這類名字有助於培養命主溫潤如玉、誠實穩重的優秀品格,增強人際貴人運。一個充滿信義正氣的名字,能為人生道路賦予深厚的道德號召力。
擇日學講究天地人神相通、氣運和合,宜選取納音相生、信義昭著的大吉時日。傳統擇吉理論認為,在誠意感通的日子舉行簽約、開業或締結婚姻,最能確保合作的長久安穩。挑選氣息溫順、剛柔調和的吉日推進要事,能為後續發展奠定堅實的誠信基石。
環境風水注重堂局明朗、氣韻流通,正如中孚卦“澤上有風”所描繪的生動清爽氣象。傳統勘輿強調居所不可陰暗閉塞,室內宜保持空氣清新流暢、採光充沛以涵養祥和正氣。營造開敞明亮、動線自然的居住或辦公環境,能令居者心境開闊、內外吉氣感通。
中孚,柔在內而剛得中。說而巽,孚,乃化邦也。豚魚吉,信及豚魚也。利涉大川,乘木舟虛也。中孚以利貞,乃應乎天也。
澤上有風,中孚;君子以議獄緩死。
周易本義卦辭
孚信也為卦二隂在內四陽在外而二五之陽皆得其中以一卦言之為中虛以二體言之為中實皆孚信之象也又下説以應上上巽以順下亦為孚義豚魚無知之物又木在澤上外實內虛皆舟楫之象至信可感豚魚涉險難而不可以失其貞故占者能致豚魚之應則吉而利涉大川又必利於貞也 説音悅
以卦體卦徳釋卦名義 以卦象言 信而正則應乎天矣
周易本義大象傳
風感水受中孚之象議獄緩死中孚之意
伊川易傳卦辭
中孚序卦節而信之故受之以中孚節者為之制節使不得過越也信而後能行上能信守之下則信從之節而信之也中孚所以次節也為卦澤上有風風行澤上而感於水中為中孚之象感謂感而動也內外皆實而中虛為中孚之象又二五皆陽中實亦為孚義在二體則中實在全體則中虛中虛信之本中實信之質 豚躁魚㝠物之難感者也孚信能感於豚魚則無不至矣所以吉也忠信可以蹈水火況涉川乎守信之道在乎堅正故利於貞也
伊川易傳彖傳
二柔在內中虛為誠之象二剛得上下體之中中實為孚之象卦所以為中孚也 以二體言卦之用也上㢲下說為上至誠以順㢲於下下有孚以說從其上如是其孚乃能化於邦國也若人不說從或違拂事理豈能化天下乎 信能及於豚魚信道至矣所以吉也 以中孚涉險難其利如乗木濟川而以虛舟也舟虛則無沉覆之患卦虛中為虛舟之象 天也 中孚而貞則應乎天矣天之道孚貞而已
伊川易傳大象傳
澤上有風感於澤中水體虛故風能入之人心虛故物能感之風之動乎澤猶物之感於中故為中孚之象君子觀其象以議獄與緩死君子之於議獄盡其忠而已於決死極於惻而已故誠意常求於緩緩寛也於天下之事無所不盡其忠而議獄緩死最其大者也
周易註彖傳
有上四德,然後乃孚。信立而後邦乃化也。柔在內而剛得中,各當其所也。剛得中,則直而正;柔在內,則靜而順;說而以巽,則乖爭不作。如此,則物無巧競,敦實之行著,而篤信發乎其中矣。魚者,蟲之隱者也。豚者,獸之微賤者也。爭競之道不興,中信之德淳著,則雖微隱之物,信皆及之。乘木於川舟之虛,則終已無溺也。用中孚以涉難,若乘木舟虛也。天也。盛之至也。
周易註大象傳
信發於中,雖過可亮。
周易正義卦辭
正義曰:「中孚,豚魚吉」者,「中孚」,卦名也。信發於中,謂之中孚。魚者,蟲之幽隱。豚者,獸之微賤。人主內有誠信,則雖微隱之物,信皆及矣。莫不得所而獲吉,故曰「豚魚吉」也。「利涉大川,利貞」者,微隱獲吉,顯者可知。既有誠信,光被萬物,萬物得宜,以斯涉難,何往不通?故曰「利涉大川」。信而不正,凶邪之道,故利在貞也。
周易正義彖傳
正義曰:此就三、四陰柔並在兩體之內,二、五剛德各處一卦之中,及上下二體說而以巽,釋此卦名為「中孚」之義也。柔內剛中,各當其所,說而以巽,乖爭不作,所以信發於內,謂之「中孚」,故曰「柔在內而剛得中,說而巽,孚」也。正義曰:誠信發於內,則邦國化於外,故曰「乃化邦也」。正義曰:釋所以得吉,由信及豚魚故也。正義曰:釋此涉川所以得利,以中信而濟難,若乘虛舟以涉川也。正義曰:釋中孚所以利貞者,天德剛正而氣序不差,是正而信也。今信不失正,乃得應於天,是中孚之盛故須濟以利貞也。
周易正義大象傳
正義曰:「澤上有風,中孚」者,風行澤上,無所不周,其猶信之被物,無所不至,故曰「澤上有風,中孚」。「君子以議獄緩死」者,中信之世,必非故犯過失為辜,情在可恕,故君子以議其過失之獄,緩舍當死之刑也。