周易本義卦辭
兌説也一隂進乎二陽之上喜之見乎外也其象為澤取其説萬物又取坎水而塞其下流之象卦體剛中而柔外剛中故説而亨柔外故利於貞蓋説有亨道而其妄説不可以不戒故其占如此又柔外故為説亨剛中故利於貞亦一義也 説音悅下同
釋卦名義 先西薦反又如字難乃旦反
以卦體釋卦辭而極言之
每個歷日確定性地對應一卦——按當日序號在六十四卦文王序中連續輪轉。不起卦、無隨機。
兌:亨。利貞。
兌卦兩澤相麗,以喜悅、溝通與朋友講習為核心特質,倡導外表和悅而內心篤定,順天應人。全卦闡釋了通過真誠喜悅與互通有無來匯聚人心的高超智慧。
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易經/八字解讀請求(來自 eastalmanac.com)。 Page: Daily hexagram 2025-11-17: #58 兌. 請按兩層結構進行專業解讀:1)理法依據:提煉卦爻變動或干支生克的關鍵樞紐與潛在盲區;2)務實決斷:結合所問之事給出通俗直接的研判,並提供 2–3 條動詞開頭的具體行動建議(進/退/守/避)與心性自省。中正務實,僅供決策參考。出處與詳注見來源頁: https://eastalmanac.com/zh-tw/daily-hexagram/2025-11-17/
命理傳統以兌金為言談、交流與歡悅之性,重在口才表達與人際調和的能力。此象提示個人磁場散發出親和力與同理心,極易拉近人與人之間的心理距離。善用言語溫度與傾聽耐心,能為你贏得極佳的人緣與廣泛支持。
星盤能量聚集在水星與金星的互動相位,強調思維敏捷、表達得體以及社交魅力的放大。當前星運利於開展合作談判、公開發言、學術交流及文化創作。以真誠和悅的態度展現專業水準,能大幅提升個人影響力。
卦辭言‘兌:亨,利貞’,彖傳指出‘剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天而應乎人’。兌卦的喜悅絕非諂媚逢迎,而是源於內心的剛健中正與原則堅守。以誠摯之心與人和諧共處,堅持正道前行,萬事多能暢通順遂。
職場環境極利於團隊協作、業務拓展與公關談判,大象傳強調‘朋友講習’,提示互相切磋能激發創新活力。與同事保持高效愉快的溝通,既能提升工作士氣,也能順利化解協作障礙。注重團隊氛圍與良性互動,事業發展更有望借力團隊水漲船高。
財運源於人脈網絡的通暢與信息的高效交換,合作生財、以和為貴的特點尤為顯著。合同洽談與商務往來中,互利共贏的談判方案最易達成共識並促成收益。保持信譽與良好的人際溝通,財富增長會在融洽合作中自然形成。
情感運勢明朗歡愉,彼此分享日常趣事與精神追求能讓愛意迅速升溫,相處氛圍輕鬆愉悅。單身者利於通過聚會、學術交流或社交活動結識心儀對象,彼此談吐投契。多進行深層次的情感交流,真誠分享能讓兩顆心靠得更近。
傳統醫學將兌金對應肺臟、呼吸系統及咽喉口腔,需注意日常補水生津與用嗓有度。情緒宜保持開朗樂觀,避免憂思傷氣,適當開懷歡笑能舒暢胸膈氣機。保持心情愉悅與作息平穩,是守護身心健康的天然良藥。
個人成長著重於修養‘外柔內剛’的君子品格,外在保持和氣致祥,內在葆有清醒定力。多與良師益友研討經典與專業知識,在思想碰撞中拓展格局與學養。在和悅待人的同時堅守原則,你的格局與認知將邁上新臺階。
人際配合度極高,適合與溝通意願強、性格開朗溫和的夥伴協同作戰。雙方通過坦誠交換意見,能夠快速消除信息壁壘並形成高效合力。秉持互利互惠的合作理念,彼此攜手有望取得一加一大於二的成效。
整體運程正處於歡暢通達的上升通道,人際助力明顯,各方資源能夠和諧對接。此時宜趁熱打鐵,多走動、多聯絡,以積極樂觀的心態把握髮展機運。順勢借力良好的人際氣場,各項事務都會在愉悅氛圍中順利推進。
流年氣象和風細雨,利於締結同盟、擴充社交圈或在團隊項目中擔當核心協調角色。人際交往中的良好口碑將成為這一年最寶貴的助力資產,帶來意想不到的發展通道。廣結善緣並保持謙和,這一年有望收穫滿滿的喜悅與成就。
名字中若蘊含金水相生或和合歡欣之意象,有助於增強人際溝通魅力與藝術感知力。字音清揚響亮、字義溫和通達者,能為個人氣場增添親和力。賦予名字和樂清正的意蘊,利於在日常社交中廣受歡迎。
擇日宜選天喜、六合、天願等吉日良辰,利於舉行慶典、商務簽約、婚禮會友或開業酬賓。兌卦之氣喜和洽相通,在喜樂祥和的氣場中開啟事項事半功倍。選擇歡欣融洽的吉日開啟計劃,可為後續推進帶來良好開端。
居家或辦公氣場宜注重西位與西北位的整潔明亮,保持空氣流通與溫溼度平衡。適宜在客廳或會議室擺放晶瑩剔透的水景、金屬工藝品或常青花卉,以引動祥和之氣。打造溫馨雅緻的會客環境,能顯著改善宅內的人際氛圍與家運。
兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天,而應乎人。說以先民,民忘其勞;說以犯難,民忘其死;說之大,民勸矣哉!
麗澤,兌;君子以朋友講習。
周易本義卦辭
兌説也一隂進乎二陽之上喜之見乎外也其象為澤取其説萬物又取坎水而塞其下流之象卦體剛中而柔外剛中故説而亨柔外故利於貞蓋説有亨道而其妄説不可以不戒故其占如此又柔外故為説亨剛中故利於貞亦一義也 説音悅下同
釋卦名義 先西薦反又如字難乃旦反
以卦體釋卦辭而極言之
周易本義大象傳
兩澤相麗互相滋益朋友講習其象如此
伊川易傳卦辭
兌序卦㢲者入也入而後說之故受之以兌兌者說也物相入則相說相說則相入兌所以次㢲也 兌說也說致亨之道也能說於物物莫不說而與之足以致亨然為說之道利於貞正非道求說則為邪諂而有悔咎故戒利貞也 彖曰兌說也
伊川易傳彖傳
之義說也一隂居二陽之上隂說於陽而為陽所說也陽剛居中中心誠實之象柔爻在外接物和柔之象故為說而能貞也利貞說之道宜正也卦有剛中之徳能貞者也說而能貞是以上順天理下應人心說道之至正至善者也若夫違道以幹百姓之譽者苟說之道違道不順天干譽非應人苟取一時之說耳非君子之正道君子之道其說於民如天地之施感於其心而說服無斁故以之先民則民心說隨而忘其勞率之以犯難則民心說服於義而不恤其死說道之大民莫不知勸勸謂信之而勉力順從人君之道以人心說服為本故聖人贊其大
伊川易傳大象傳
麗澤二澤相附麗也兩澤相麗交相浸潤互有滋益之象故君子觀其象而以朋友講習朋友講習互相益也先儒謂天下之可說莫如朋友講習朋友講習固可說之大者然當明相益之象
周易註彖傳
說而違剛則諂,剛而違說則暴。剛中而柔外,所以說以利貞也。剛中,故利貞,柔外,故說亨。天剛而不失說者也。
周易註大象傳
麗,猶連也。施說之盛,莫盛於此。
周易正義卦辭
正義曰:兌,說也。《說卦》曰:「說萬物者莫說乎澤。」以兌是象澤之卦,故以「兌」為名。澤以潤生萬物,所以萬物皆說:施於人事,猶人君以恩惠養民,民無不說也。惠施民說,所以為亨。以說說物,恐陷諂邪,其利在於貞正。故曰「兌,亨利貞」。
周易正義彖傳
正義曰:「兌,說也」者,訓卦名也。「剛中而柔外,說以利貞」者,此就二、五以剛居中,上六、六三以柔處外,釋「兌亨利貞」之義也。外雖柔說,而內德剛正,則不畏邪諂。內雖剛正,而外跡柔說,則不憂侵暴。只為剛中而柔外,中外相濟,故得說亨而利貞也。正義曰:廣明說義,合於天人。天為剛德而有柔克,是剛而不失其說也。今說以利貞,是上順乎天也。人心說於惠澤,能以惠澤說人,是下應乎人也。
正義曰:「說以先民,民忘其勞」,以下歎美說之所致,亦申明應人之法,先以說豫撫民,然後使之從事,則民皆竭力忘其從事之勞,故曰「說以先民,民忘其勞」也。「說以犯難,民忘其死」者,先以說豫勞民,然後使之犯難,則民皆授命,忘其犯難之死,故曰「說以犯難,民忘其死」也。施說於人,所致如此,豈非說義之大,能使民勸勉矣哉!故曰「說之大,民勸矣哉」。
周易正義大象傳
正義曰:「麗澤兌」者,麗,猶連也,兩澤相連,潤說之盛,故曰「麗澤,兌」也。「君子以朋友講習」者,同門曰朋,同志曰友,朋友聚居,講習道義,相說之盛,莫過於此也。故君子象之以朋友講習也。