62. El exceso de lo pequeño (小过)

La palabra qiang se pronuncia con el sonido de herir. En el tiempo de Pequeña preponderancia, las cosas a menudo deben sobrepasarse para alcanzar luego el centro.

Nueve en el tercer lugar ocupa la rectitud con firmeza y es a quien la multitud de líneas yin desea perjudicar; mas confiándose de su propia firmeza, no consiente en tomar precauciones con suficiente exceso; de ahí que su imagen y pronóstico sean tales.

Por ello, si el consultante es capaz de redoblar en exceso sus defensas, podrá librarse del daño.

Pequeña preponderancia es el tiempo en que el yin sobrepasa y el yang pierde su sitio. La tercera línea ocupa por sí sola la rectitud, mas hallándose abajo nada puede hacer, siendo aborrecida y temida por las líneas yin.

Por ello, lo que corresponde extremar reside en guardarse en exceso de los hombres vulgares; si no se extrema la prevención frente a ellos, alguno vendrá y le infligirá daño; de ser así, sobrevendrá la desdicha.

En el tiempo en que el yin sobrepasa, la tercera línea ocupa un puesto firme con una línea yang: peca de exceso de firmeza. Al advertírsele que extreme las defensas, se le advierte asimismo contra ese exceso de firmeza.

La senda para prevenirse del hombre vulgar exige ante todo rectificarse a sí mismo; no perdiendo la rectitud, la tercera línea no acarrea una desdicha inevitable: si es capaz de redoblar sus precauciones, se librará.

Ocupando la cima del trigrama inferior, tanto gobernar arriba como tratar con los de abajo responde a este mismo principio.

En el tiempo en que el yin sobrepasa, sin duda se daña al yang; cuando la senda del hombre vulgar florece, forzosamente perjudica al noble. Es menester extremar las precauciones; si la defensa no llega al límite, se sufrirá su agresión.

Por eso se dice: «¿Cómo podría ser tal desdicha?», expresando la gravedad extrema de la situación.

En la época de Pequeña preponderancia, lo grande no logra afianzarse, permitiendo así que lo pequeño se sobrepase.

Hallándose en la cima del cuerpo inferior y ocupando su puesto con una línea yang, no es capaz de anticiparse con excesivas precauciones, hasta dar lugar a que lo pequeño se sobrepase y vuelva a secundarlo y seguirlo.

Al seguirlo, sobreviene la desdicha de ser agredido; por ello se dice: «No toma precauciones con exceso, alguien lo sigue y lo agrede; desdicha».

El Comentario Correcto dice: «No toma precauciones con exceso»: en la época de Pequeña preponderancia, lo grande no puede instaurar la virtud, haciendo que lo pequeño se sobrepase.

Nueve en el tercer lugar se halla en la cima del cuerpo inferior, ocupando su puesto con una línea yang; no supo anticiparse extremando la guardia, lo cual dio margen a que lo pequeño se sobrepasara.

Seis en la cima es el hombre vulgar en la posición más encumbrada y manifiesta, al cual sigue y secunda. Al seguirlo, sobreviene la calamidad del exterminio; por ello se dice «no toma precauciones con exceso».

En cuanto a «alguien lo sigue y lo agrede; desdicha», las Crónicas de Zuo dicen: «Matar desde dentro se llama regicidio; matar desde fuera se llama agresión violenta». Así pues, agredir denota matar y dañar.

El empleo de «alguien» es una expresión de contingencia: indica que quien actúa de este modo podría, por ventura, salvarse.

El Comentario Correcto dice: «¿Cómo podría ser tal desdicha?»: si sigue al hombre vulgar y en efecto atrae la calamidad funesta, ¿qué se podrá hacer? Da a entender que nada puede remediarse.

Nueve en el tercer lugar, tercera línea, muy desfavorable: Cierra bien la puerta profunda con cerrojo firme; conviene prevenirse del hombre oculto en las sombras. No digas que afuera no hay novedad: por bueno que parezca, el tropiezo es seguro.