La Glosa Correcta dice: con esta imagen del hexagrama se aclara cómo se alcanza La inocencia. La firmeza de Zhen viene de fuera para regir en el interior, y al moverse Zhen con el vigor de Qian, hace que las criaturas obren con inocencia.
La Glosa Correcta dice: esclarece el sentido de las líneas para alcanzar La inocencia. El Nueve en el quinto lugar ocupa el centro con firmeza y el Seis en el segundo lugar le corresponde: esto es «firme, central y con correspondencia».
Siendo firme y central puede dirimir entre lo ilusorio y lo real; teniendo correspondencia, las criaturas lo siguen dócilmente sin osar falsedad alguna. «Gran éxito gracias a la rectitud: tal es el mandato del Cielo».
La Glosa Correcta dice: explica el sentido de «supremo éxito, perseverancia propicia». Con augusta firmeza e integridad, sin dar curso a deseos egoístas, ¿cómo cabría el engaño? Tal es el mandato educativo del Cielo.
La vía celeste es puro yang, fuerte y vigorosa, asemejándose a la virtud de Qian: por eso se dice «el mandato del Cielo». Siendo un mandato celeste, ¿cómo podría transgredirse?
Sobre el comentario: «Lo firme proviene de fuera... no es propicio tener adónde ir».
La Glosa Correcta dice: cuando afirma «hace perecer la vía del engaño y consuma la vía de la inocencia», engaño y falsedad aluden a la simulación artificiosa y al desacato de la recta razón.
Si no hubiese un señor firme y central, sino uno débil y depravado, todas las cosas caerían en la doblez y la falsedad, prosperando así la vía del artificio.
Mas al encontrarse con un señor firme y central, majestuoso y recto, los de abajo temen su autoridad y no se atreven al engaño: así padece la falsedad y triunfa la senda de la inocencia. «Si alguien no es como debe ser, tendrá desgracia... ¿acaso se podrá actuar?».
La Glosa Correcta dice: esclarece el sentido de «si alguien no es como debe ser, tendrá desgracia y no le será propicio tener adónde ir». En «¿adónde se podría ir?», el primer término funciona como partícula y el segundo como verbo dirigirse.
Si la propia persona carece de rectitud en una era de inocencia, ¿hacia dónde pretendería encaminarse? Por eso se dice: «con la inocencia, ¿adónde se podría ir?».
«Si el mandato del Cielo no ampara, ¿acaso se podrá actuar?»: si careciendo de rectitud se pretende avanzar, vulnerando el mandato del Cielo, este no otorgará su ayuda. ¡Ciertamente acabará actuando así!, indicando que al final cometerá este acto desprovisto de amparo divino.
Sobre el comentario: «Si no es recto habrá desgracia... el Cielo ciertamente no amparará».
La Glosa Correcta dice: denota que la falta de auxilio celeste habrá de consumarse inexorablemente.