Sanming TonghuiVol. 1, Sobre la naturaleza y la fortuna de los sesenta Jiazi (veredictos y comentarios)
El Metal de Ren Yin es el Metal de los ornatos suntuosos; se complace en la Madera y en el Fuego sutil. Camino Cortado [Jie Lu], Cabeza Plana [Ping Tou], Sordo y Mudo [Long Ya].
El Metal de Ren Yin no es rebelde al servir al soberano; la Madera de Geng Shen no es altiva ni dominante al actuar como ministro.
Los Cinco Elementos corresponden a los Cinco Tonos: el tono Gong (Tierra) es el soberano, el tono Shang (Metal) es el ministro y el tono Jiao (Madera) es el pueblo. Si Shang es excesivo, el ministro se torna desmedidamente fuerte; si Jiao es excesivo, el soberano se debilita.
Por ello, entre los Cinco Tonos se emplean comúnmente los cuatro tonos límpidos para atenuar a Shang y Jiao. Geng Shen es la Madera Jiao en autoextinción; Ren Yin es el Metal Shang en autoextinción.
Sus naturalezas alcanzan la senda de la lealtad y la obediencia; de ahí que sirvan al soberano sin sublevarse y actúen como ministros sin tiranía.
Por esta razón, para los altos cargos por encima de las cancillerías Zi Wei, Luan Tai y Feng Ge, se deben evitar estrictamente los destinos con Metal y Madera en nacimiento floreciente; quien posea tal destino no accederá a ellos, y si lo hace, no perdurará largo tiempo, siendo admisibles únicamente los cargos de censor y amonestador.
Mas si el Metal y la Madera nacen florecientes pero sufren control y rotura, no rige este principio.
En la Madera de Geng Shen y el Fuego de Yi Si, la Tierra y el Metal deberían nacer y sin embargo no nacen; en el Agua de Bing Wu y el Metal de Gui Mao, la Madera y el Agua deberían morir y no obstante no mueren.
La Tierra nace en Shen, pero no nace bajo Geng Shen; el Agua nace en Shen, mas no nace bajo Wu Shen; el Fuego nace en Yin, pero no nace bajo Jia Yin; el Metal nace en Si, mas no nace bajo Yi Si; la Madera nace en Hai, pero no nace bajo Xin Hai: pues en el propio lugar de su nacimiento resultan constreñidos, y quien esto tiene sufrirá muerte prematura.
La Madera muere en Mao, pero no muere bajo Gui Mao; la Tierra muere en Mao, mas no muere bajo Ding Mao; la Madera muere en Wu, pero no muere bajo Bing Wu; el Metal muere en Zi, mas no muere bajo Geng Zi; el Fuego muere en You, pero no muere bajo Xin You: pues en el mismo sitio de su muerte hallan la vida, y quienes gocen de ello alcanzarán longevidad.